-辟 피할 피-邪 간사할 사-進 나아갈 진-慶 경사 경직역을 하면 요사스런 귀신을 쫓고 경사로운 일을 맞이한다는 뜻이다.귀신이란 눈에 보이는 실체는 아니다.마음속에 있는 것이다.누구나 사람속에는 나쁜 기운이 있기 마련이다.이것을 벗어나 축하할 만한 기분좋은 상태로 바꾸는 것은 그 사람의 의지에 따라 어느 정도 가능하다.그런 마음을 가진 사람이 있다면 오늘 한 번 마음을 달리해 보자.사악한 귀신을 마음속에서 버리고 기분좋은 생각을 한 가득 품어 보자.주변은 물론 자신에게도 좋은 일이 다가 온다.

-餘 남을 여-皆 다 개-倣 본뜰 방-此 이 차직역을 하면 이미 알고 있는 사실로 미루어 보아 나머지 것도 보지 않아도 이와 같다는 것을 알 수 있다는 뜻이다.하나의 매미가 여름에 우는 것을 보고 아, 다른 매미들도 여름에는 우는 구나 하고 미리 짐작해서 알아 내는 것과 같은 이치다.그러나 이것은 100% 맞는 진리는 아니다.열에 아홉이 맞는다고 해서 다 맞는다고 볼 수는 없기 때문이다.그러나 열에 아홉을 맞춘 사람은 나머지 하나도 맞출 가능성이 커 보인다.아직 일어나지 않은 일을 이미 일어난 사실을 근거로 판단하는 것이다.

-熟 익을 숙-讀 읽을 독-玩 희롱할 완-味 맛 미음식은 허겁지겁 먹지 않고 음미할 때 진정한 시식의 즐거움을 느낄 수 있다.고픈 배를 채우는 것도 중요하지만 혀에 전해져 오는 음식 고유의 맛을 알아 가는 것은 또다른 인생의 즐거움이다.이처럼 책을 읽을 때도 무턱대고 줄거리만 파악하는 것보다는 문장의 숨은 뜻을 이해할 때 책읽기의 즐거움은 배가된다.독서를 하는 것이 마치 맛있는 음식을 음미하는 것과 같다는 의미다. 이같은 좋은 사자성어를 발견하면 그날의 하루는 기분이 매우 좋다.

-太 클 태-剛 굳셀 강-則 법칙 칙-折 꺾을 절직역을 하면 너무 크거나 강하면 꺽어지기 쉽다는 말이다.이를 사람에게 옮기면 거만하거나 젠채하면 망신당한다, 정도에 비유할 수 있다.아무리 강한 쇠도 꺽어진다.그러나 한없이 부드러운 풀잎을 보라.세찬 태풍에도 흔들리기는 하나 잘라지지는 않는다.부드러움이 강한 것을 이긴다는 말이 있다.주변과 어울리면서 자신을 한 발 뒤로 빼는 양보의 미덕이 필요한 시점이다.

-富 부유할 부-貴 귀할 귀-在 있을 재-天 하늘 천직역을 하면 부귀는 하늘의 뜻에 달려 있는 타고난 운명이므로 사람의 의지로는 어떻게 해 볼 수가 없다는 말이다.재산이 많고 지위가 높은 것이 하늘의 뜻이라면 지금 그렇지 못한 사람들의 아픈 가슴은 누가 달래줘야 할까.부귀는 돈이 많고 위치가 높다는 뜻외에도 떠돌아 다니는 못된 귀신이라는 의미도 있다. 못된 귀신의 농간에 놀아날 필요가 없다고 여기자.열심히 노력해서 자신의 운명을 개척하면 운명 정도는 허들 뛰어넘듯이 가볍게 넘을 수 있다. 그러니 지금 신세한탄을 하는 사람이 있다면

-勿 말 물-輕 가벼울 경-小 작을 소-事 일 사작은 일을 가볍게 여기지 말라는 뜻이다.조그만 일에도 정성을 다해야 한다는 의미를 담고 있다.사자가 토끼를 잡는데도 있는 힘을 다 쓴다는 말이 있다.그만큼 자신의 일을 할 때는 최선을 기울이라는 것.그러나 사소한 것에 목숨걸지 말라는 말이 있듯이 아주 보잘것 없는 일에까지 신경을 써서는 안 될 것이다.현대 사회는 매우 복잡하므로 과거와 같은 일률적인 잣대를 들이 댈 수는 없다.각자 잘 알아서 상황에 맞게 판단하고 행동하는 것이 중요하다 하겠다.

-沐 머리 감을 목-猴 원숭이 후-而 말 이을 이-冠 갓 관원숭이가 관을 썼다는 말이다.길들인 원숭이는 관뿐만 아니라 옷을 입을 수도 있다.요즘은 애완동물에도 옷을 입히는 것이 흔한 일이됐다.그러나 동물이 사람처럼 옷을 입었다고 해서 사람이 되는 것은 아니다.아무리 겉치레가 뛰어나도 속이 비어 있으면 말짱 도루묵이다.값비싸고 좋은 옷을 입어도 마음이 인자하지 못하고 짐승처럼 사라운 사람을 빗대서 쓸 수 있는 말이다.싼 옷을 입어도 사람답게 사는 삶을 추구하는 것이 짐승과 다른 인간의 모습이다.

-多 많을 다-難 어려울 난-興 일 흥-邦 나라 방직역을 하면 어려움을 많이 겪고 나서야 나라가 흥한다는 말이다.어려움을 이겨낸 경험과 힘이 더 부강한 나라로 이끌어 간다는 의미다.사람도 마찬가지다.온실속에서만 자란 사람은 위기 극복에 취약할 수밖에 없다.많은 고초를 이겨낸 사람이 세찬 비바람에도 버틸 수 있는 용기와 끈기를 갖는다.이것은 세상사에 반드시 적용되는 이치는 아니다.언제나 예외가 있기 때문이다.그러나 예외는 흔한 것이 아니고 매우 드문 것이라는 사실을 명심해야 한다.

-阪 언덕 판-上 윗 상-走 달릴 주-丸 둥글 환직역을 하면 언덕위에서 돌을 굴린다는 뜻이다.평지에서는 잘 굴러가지 않는 돌도 경사진 언덕위라면 큰 힘 들이지 않아도 된다.이는 다른 사람의 힘을 빌리거나 도움을 받으면 하려고 했던 일을 쉽게 이룰 수 있다는 비유적 표현이다.원하던 일을 완성하지는 못해도 상당수 진전 시킬 수는 있다.어려울 때 누군가의 조언을 얻을 수 있다면 그 사람은 절망대신 희망을 가져도 좋을 것이다.

-守 지킬 수-口 입 구-如 같을 여-甁 병 병입 다물기를 병마개 막듯이 하라는 뜻이다.이는 알고 있는 어떤 비밀을 다른 사람에게 말하지 말라는 의미다.세치 혀는 사람을 살릴수도 있고 죽일수도 있다고 한다.그만큼 말의 무거움과 신중함의 중요성을 강조하고 있다.그러나 다른 사람에 비해 입이 한결 가벼운 사람이 있다.그런 사람은 설화 입을 가능성이 있으니 항상 주의해야 한다.타고난 성품 때문에 어쩔 수 없이 가볍다고 하소연 해봐도 이미 엎질러진 다음에는 주워 담기가 어렵기 때문이다.

-存 있을 존-而 말 이을 이-不 아닐 불-論 논할 론직역을 하면 존재하지만 논하지 않는다는 말이다.세상에는 많은 것이 존재한다.존재한다고 해서 다 논쟁의 대상이 되는 것은 아니다.하찮은 것도 많고 굳이 그럴 필요 없는 것은 더 많다.묻지도 따지지도 않는것이 속편하다.시비를 걸지 않고 그대로 두는 것이다.사람으로 문제를 좁혀 보자.지금 세상에서 사람은 존재하는 것만도 벅차다.살아가는 것은 더 말해 무엇하랴.존재도 버거운 사람에게 왜 존재하느냐고 물어보면 싸움난다.그러니 그 사람의 존재 이유를 묻지 말자.장자가 언급한 말이라고 한다.

-蛇 긴 뱀 사-心 마음 심-佛 부처 불-口 입 구직역을 하면 뱀의 마음과 부처의 입이라는 뜻이다.사악한 것의 대명사인 뱀과 인자한 것의 으뜸인 부처를 서로 대비했다.극과 극의 비교는 인간의 이중성을 나타낸다.겉으로는 온갖 미사여구를 동원해 칭찬하면서 속으로는 차마 입에 담기 어려운 나쁜 마음을 뿜고 있는 것이다.열 길 물 속은 알아도 한 길 사람 마음은 알 지 못한다고 한다.어떤 사람들은 뱀보다 더 간악한 것이 인간의 마음이라고 말하기도 한다.다 그런 것은 아니고 일부가 그럴 것이다.경계의 마음을 갖자는 좋은 의미로 해석하면 될

-着 붙을 착-足 발 족-無 없을 무-處 곳 처직역을 하면 발을 붙이고 설자리가 없다는 뜻이다.사람이 넓은 땅에서 겨우 발 하나 디디고 서 있을 곳이 없다는 것은 의지할 곳이 없는 처지에 비유한 것이다.이런 경험 살다보면 한 두 번씩 하게 된다.실제로 그런 경우도 있지만 마음이 너무 허전하거나 의도하지 않은 결과 때문에 크게 실망한 경우다.세상이 무너져 내리는 것 같은 아픔이라고 봐야 한다.그러나 결코 하늘은 땅으로 가라 앉지 않는다.아무리 힘들고 어려워도 그 시절은 지나간다.그러니 지금 그런 상태에 빠진 사람이 있다면 용기를 가지

-蒙 어두울 몽-網 그물 망-捉 잡을 착-魚 물고기 어직역을 하면 그물을 쓰고 고기를 잡는다는 말이다.물고기를 잡기 위해서는 그물을 치거나 던져야 한다.그런데 머리에 쓰고서도 물고기를 잡으면 이는 운이 대단히 좋은 것이다.그러나 요행은 자주일어나는 것은 아니다.그러니 어쩌다 그렇게 잡았다고 해서 되풀이해서 그물을 머리에 쓰는 어리석은 행동을 해서는 안된다.

- 떨어질 영(령)- 떨어질 락(낙)- 쓸 소- 땅 지(사람의) 지위나 부귀영화 따위가 땅에 떨어져 쓸어 버린 듯이 없어지는 것을 말한다.빗자루로 땅을 쓸어본 사람은 안다.일시에 더러운 것이 사라져 버린다.이처럼 한 사람의 가치가 한꺼번에 사라져 버릴 때 사용하면 적절한 비유가 될 수 있다.좋은 것이든, 나쁜 것이든 모든 있다가 없어지는 것은 쓸쓸함을 자아낸다.

-法 법 법-古 옛 고-創 비롯할 창-新 새 신직역을 하면 옛날 것을 토대로 새로운 것을 창조한다는 말이다.이는 과거에 바탕에 두지만 변화를 지향해야 하고 새것을 추구하지만 기본을 잃지 말라는 의미다.과거는 현재나 미래를 위해 매우 중요하다.뿌리없이 혁신을 기대하기 어렵다.모방은 창조의 어머니라는 말이 괜히 생긴 것이 아니다.무엇이든 하늘에서 뚝딱 떨어지지 않는다는 것을 명심해야 한다.

-玉 구슬 옥-巵 잔 치-無 없을 무-當 마땅 당옥으로 만든 밑없는 잔이라는 뜻이다.옥은 귀한 것이고 밑이 없는 것은 천한 것이다.그러니 비유하면 가치없는 보배라고 할 수 있다.아무리 귀한 것이라고 해도 효용이 없으면 쓸모가 없는 것이다.허례허식보다는 내실을 다지는 것이 중요하다.

-博 넓을 박-古 옛 고-知 알 지-今 이제 금직역을 하면 널리 옛것을 알면 오늘날의 일도 알게 된다는 뜻이다.과거를 알면 오늘을 이해하는데 도움이 된다.새로운 것을 익히고 배우는데도 절대적으로 필요하다.역사를 공부하는 이유가 여기에 있다.앞에 간 사람의 발자국을 살펴보는 것은 중요하다.과거를 잊은 민족은 미래가 없다는 말이 있다.지난일 다시 말해 옛것에 인생의 지혜가 들어 있다.그러니 과거를 기록하고 이해하는 일을 게을리 해서는 안되겠다.

-固 굳을 고-執 잡을 집-不 아닐 불-通 통할 통직역을 하면 자기의 의견만 굳게 네세우는 것을 말한다.이 경우 대화나 타협을 기대하기 어렵다.융통성이 없기 때문이다.한 마디로 고집이 센 것이다.형편과 경우에 따라서 일을 막힘없이 이리저리 처리하지 못한다.고집불통은 긍정적인 의미보다는 부정적으로 자주 쓰인다.

-禮 예도 예(례)-禁 금할 금-未 아닐 미-然 그럴 연직역을 하면 예의란 나쁜 일을 사전에 예방하는 것이다.사자성어를 정리하면서 이런 좋은 글귀를 만나면 그날 하루는 기분이 매우 좋다.사람과 사람사이에는 예의가 반드시 필요하다.사람도 동물사이도 마찬가지다.예의를 차리는 것은 나쁜 일을 미리 막는 것도 있지만 사람이 사람인 이상 마땅히 지켜야 할 일이다.모든 문제는 예의가 없는 상태에서 벌어진다.사회의 각종 부조리와 불화 혹은 전쟁같은 것도 상대방에 대한 예의가 없기 때문에 벌어지는 일이다.