-放 놓을 방-言 말씀 언-高 높을 고-論 논할 론직역을 하면 마음먹은 대로 큰 소리로 말하는 것을 뜻한다.얼마나 기고만장하면 아무런 거리낌 없이 소리 칠 수 있을까.이런 사람은 지위가 아주 높거나 아주 낮거나 둘 중의 하나일 가능성이 크다.지위가 높은 사람은 자기 아랫사람에게 함부로 소리를 낼 수 있기 때문이다.반면에 지위가 낮은 사람은 자신이 무슨 말을 떠드는지 조차 모르는 경우가 있다.전철안에서 다른 사람은 안중에 없는 듯이 전화 통화를 크게 하는 사람이 여기에 해당된다.공공장소에서 보란듯이 옆 사람이 들릴 정도로 전화하는 것

-無 없을 무-物 물건 물-不 아닐 불-成 이룰 성직역을 하면 재물이 없으면 무슨 일이든 이룰 수 없다는 말이다.여기서 재물은 현대 용어로 풀으면 돈이 될 것이다.돈이 없으면 아무것도 할 수 없다는 말은 가슴 아프다.하지만 현실을 인정하고 받아 들여야 한다.예를 들어 주식 시장이 활황이어서 주식을 사고 싶은 마음 간절한데 돈이 없으면 한 주도 가질 수 없다.돈은 많은 것을 이루게 해 준다.행복으로 가는 길에도 대개 필요하다.그러나 절대적인 것은 아니다.돈이 없어도 이룰 수 있는 것이 있고 행복할 수 있다.확률이 지극히 적은 것이 문

-宿 잘 숙-作 지을 작-外 바깥 외-道 길 도지금 처한 상황이 괴롭거나 즐거운 것 모두 지난 세상에서 결정된 것이라는 의미다.불교에서 사용하는 용어다.말하자면 이미 결정된 운명론과 비슷한 것이다.그러나 현재가 과거에 의해 결정됐다고 하면 인간의 존재 이유 조차 없을 것이다.과거를 거울 삼아 지금 더 열심히 노력하고 반성하고 새로운 길을 향해 뚜벅뚜벅 걸어가라는 용기의 글이라고 할 수 있다.즐겁거나 괴로운 것은 운명 때문이 아니라 그 사람이 어떤 마음을 먹고 어떤 행동을 하느냐에 따라 결정되기 때문이다.

鼻 코 비頭 머리 두出 날 출火 불 화직역을 하면 콧구멍에서 불이 난다는 뜻이다.이는 기운이 아주 세서 펄펄한 상태를 말한다.화가 머리끝까지 올라 길길이 날뛰는 사람을 보면 콧구멍에서 마치 불이 난 것 처럼 보인다.벌름거리는 콧구멍에서는 한겨울이 아니더라도 김이 나오는 듯하다.그러나 사람보다는 짐승, 즉 소에게서 이런 기운을 느끼기 쉽다.일을 하다가 힘이들어 꾀병을 부리거나 어린 송아지를 괴롭히면 벌렁거리는 콧구멍에서 진짜로 불이 나는 듯이 코가 김이 팍팍 솟아 오른다.그 때는 맞서 싸우기보다는 도망가야 한다.뿔에 받치면 크게 다치

-錢 돈 전-可 옳을 가-使 하여금 사-鬼 귀신 귀직역을 하면 돈으로는 귀신도 부릴 수 있다는 말이다.돈만 있으면 사람이 아닌 귀신도 마음대로 할 수 있다는 의미다.그만큼 돈의 위력이 얼마나 대단한지 입증하는 예라고 할 수 있다.돈의 힘은 과거나 지금이나 달라진 것이 없다.인간 존중이 강조 되고 있지만 돈 앞에서는 무용지물이다.사람나고 돈 났다는말은 자기 위안일 뿐이다.그러나 다 그런 것은 아니다.돈보다 더 귀한 가치는 얼마든지 있다.그러니 너무 돈에 집착하는 대신 자기 수양에 힘써야 한다.그래야 돈의 노예로 부터 탈출할 수 있다.

-植 심을 식-松 소나무 송-望 바랄 망-亭 정자 정직역을 하면 소나무를 심어 정자를 삼는다는 뜻이다.소나무는 늦게 자라는 나무 중의 하나다.정자를 만들 정도로 크기 위해서는 수 백년이 걸릴지도 모른다.이는 바라던 일이 아주 멀리 있다는 의미로 해석할 수 있다.까마득한 세월을 빗댄 것이다.(사람의) 성공이 가까이 있지 않고 멀리 있을 때도 쓸 수 있는 표현이다.

-鵬 붕새 붕-夢 꿈 몽-蟻 개미 의-生 날 생직역을 하면 꿈은 봉황새처럼 클 수 있으나 하루는 개미처럼 열심히 일해야 한다는 의미다.누구나 엄청난 꿈을 꿀 수 있다.그러나 현실에서는 각기 달리 나타난다.어떤 사람은 그 꿈을 위해 열심히 하지만 또 어떤 사람은 꿈만 크지 하는 일은 게을리 한다.과연 누가 꾸는 꿈에 가까이 다가갈 수 있는가.

-脣 입술 순-薄 엷을 박-輕 가벼울 경-言 말씀 언직역을 하면 입술이 얇은 사람이 가볍게 잘 지껄이는 것을 말한다.두툼하지 않고 지나치게 얇을 경우 좋은 인상을 받기 어렵다.이것은 말하자면 관상가의 입장에서 본 표현이라고 할 수 있다.선입견이 작용한 결과 일 수 있고 아니면 대개 그렇다는 경험에서 나온 것일 수 있다.입술이 두꺼운 사람이 복이 많다거나 부귀하고 귀하다는 식의 표현에 다름아니다.

-辟 피할 피-邪 간사할 사-進 나아갈 진-慶 경사 경직역을 하면 요사스런 귀신을 쫓고 경사로운 일을 맞이한다는 뜻이다.귀신이란 눈에 보이는 실체는 아니다.마음속에 있는 것이다.누구나 사람속에는 나쁜 기운이 있기 마련이다.이것을 벗어나 축하할 만한 기분좋은 상태로 바꾸는 것은 그 사람의 의지에 따라 어느 정도 가능하다.그런 마음을 가진 사람이 있다면 오늘 한 번 마음을 달리해 보자.사악한 귀신을 마음속에서 버리고 기분좋은 생각을 한 가득 품어 보자.주변은 물론 자신에게도 좋은 일이 다가 온다.

-餘 남을 여-皆 다 개-倣 본뜰 방-此 이 차직역을 하면 이미 알고 있는 사실로 미루어 보아 나머지 것도 보지 않아도 이와 같다는 것을 알 수 있다는 뜻이다.하나의 매미가 여름에 우는 것을 보고 아, 다른 매미들도 여름에는 우는 구나 하고 미리 짐작해서 알아 내는 것과 같은 이치다.그러나 이것은 100% 맞는 진리는 아니다.열에 아홉이 맞는다고 해서 다 맞는다고 볼 수는 없기 때문이다.그러나 열에 아홉을 맞춘 사람은 나머지 하나도 맞출 가능성이 커 보인다.아직 일어나지 않은 일을 이미 일어난 사실을 근거로 판단하는 것이다.

-熟 익을 숙-讀 읽을 독-玩 희롱할 완-味 맛 미음식은 허겁지겁 먹지 않고 음미할 때 진정한 시식의 즐거움을 느낄 수 있다.고픈 배를 채우는 것도 중요하지만 혀에 전해져 오는 음식 고유의 맛을 알아 가는 것은 또다른 인생의 즐거움이다.이처럼 책을 읽을 때도 무턱대고 줄거리만 파악하는 것보다는 문장의 숨은 뜻을 이해할 때 책읽기의 즐거움은 배가된다.독서를 하는 것이 마치 맛있는 음식을 음미하는 것과 같다는 의미다. 이같은 좋은 사자성어를 발견하면 그날의 하루는 기분이 매우 좋다.

-太 클 태-剛 굳셀 강-則 법칙 칙-折 꺾을 절직역을 하면 너무 크거나 강하면 꺽어지기 쉽다는 말이다.이를 사람에게 옮기면 거만하거나 젠채하면 망신당한다, 정도에 비유할 수 있다.아무리 강한 쇠도 꺽어진다.그러나 한없이 부드러운 풀잎을 보라.세찬 태풍에도 흔들리기는 하나 잘라지지는 않는다.부드러움이 강한 것을 이긴다는 말이 있다.주변과 어울리면서 자신을 한 발 뒤로 빼는 양보의 미덕이 필요한 시점이다.

-富 부유할 부-貴 귀할 귀-在 있을 재-天 하늘 천직역을 하면 부귀는 하늘의 뜻에 달려 있는 타고난 운명이므로 사람의 의지로는 어떻게 해 볼 수가 없다는 말이다.재산이 많고 지위가 높은 것이 하늘의 뜻이라면 지금 그렇지 못한 사람들의 아픈 가슴은 누가 달래줘야 할까.부귀는 돈이 많고 위치가 높다는 뜻외에도 떠돌아 다니는 못된 귀신이라는 의미도 있다. 못된 귀신의 농간에 놀아날 필요가 없다고 여기자.열심히 노력해서 자신의 운명을 개척하면 운명 정도는 허들 뛰어넘듯이 가볍게 넘을 수 있다. 그러니 지금 신세한탄을 하는 사람이 있다면

-勿 말 물-輕 가벼울 경-小 작을 소-事 일 사작은 일을 가볍게 여기지 말라는 뜻이다.조그만 일에도 정성을 다해야 한다는 의미를 담고 있다.사자가 토끼를 잡는데도 있는 힘을 다 쓴다는 말이 있다.그만큼 자신의 일을 할 때는 최선을 기울이라는 것.그러나 사소한 것에 목숨걸지 말라는 말이 있듯이 아주 보잘것 없는 일에까지 신경을 써서는 안 될 것이다.현대 사회는 매우 복잡하므로 과거와 같은 일률적인 잣대를 들이 댈 수는 없다.각자 잘 알아서 상황에 맞게 판단하고 행동하는 것이 중요하다 하겠다.

-沐 머리 감을 목-猴 원숭이 후-而 말 이을 이-冠 갓 관원숭이가 관을 썼다는 말이다.길들인 원숭이는 관뿐만 아니라 옷을 입을 수도 있다.요즘은 애완동물에도 옷을 입히는 것이 흔한 일이됐다.그러나 동물이 사람처럼 옷을 입었다고 해서 사람이 되는 것은 아니다.아무리 겉치레가 뛰어나도 속이 비어 있으면 말짱 도루묵이다.값비싸고 좋은 옷을 입어도 마음이 인자하지 못하고 짐승처럼 사라운 사람을 빗대서 쓸 수 있는 말이다.싼 옷을 입어도 사람답게 사는 삶을 추구하는 것이 짐승과 다른 인간의 모습이다.

-多 많을 다-難 어려울 난-興 일 흥-邦 나라 방직역을 하면 어려움을 많이 겪고 나서야 나라가 흥한다는 말이다.어려움을 이겨낸 경험과 힘이 더 부강한 나라로 이끌어 간다는 의미다.사람도 마찬가지다.온실속에서만 자란 사람은 위기 극복에 취약할 수밖에 없다.많은 고초를 이겨낸 사람이 세찬 비바람에도 버틸 수 있는 용기와 끈기를 갖는다.이것은 세상사에 반드시 적용되는 이치는 아니다.언제나 예외가 있기 때문이다.그러나 예외는 흔한 것이 아니고 매우 드문 것이라는 사실을 명심해야 한다.

-阪 언덕 판-上 윗 상-走 달릴 주-丸 둥글 환직역을 하면 언덕위에서 돌을 굴린다는 뜻이다.평지에서는 잘 굴러가지 않는 돌도 경사진 언덕위라면 큰 힘 들이지 않아도 된다.이는 다른 사람의 힘을 빌리거나 도움을 받으면 하려고 했던 일을 쉽게 이룰 수 있다는 비유적 표현이다.원하던 일을 완성하지는 못해도 상당수 진전 시킬 수는 있다.어려울 때 누군가의 조언을 얻을 수 있다면 그 사람은 절망대신 희망을 가져도 좋을 것이다.

-守 지킬 수-口 입 구-如 같을 여-甁 병 병입 다물기를 병마개 막듯이 하라는 뜻이다.이는 알고 있는 어떤 비밀을 다른 사람에게 말하지 말라는 의미다.세치 혀는 사람을 살릴수도 있고 죽일수도 있다고 한다.그만큼 말의 무거움과 신중함의 중요성을 강조하고 있다.그러나 다른 사람에 비해 입이 한결 가벼운 사람이 있다.그런 사람은 설화 입을 가능성이 있으니 항상 주의해야 한다.타고난 성품 때문에 어쩔 수 없이 가볍다고 하소연 해봐도 이미 엎질러진 다음에는 주워 담기가 어렵기 때문이다.

-存 있을 존-而 말 이을 이-不 아닐 불-論 논할 론직역을 하면 존재하지만 논하지 않는다는 말이다.세상에는 많은 것이 존재한다.존재한다고 해서 다 논쟁의 대상이 되는 것은 아니다.하찮은 것도 많고 굳이 그럴 필요 없는 것은 더 많다.묻지도 따지지도 않는것이 속편하다.시비를 걸지 않고 그대로 두는 것이다.사람으로 문제를 좁혀 보자.지금 세상에서 사람은 존재하는 것만도 벅차다.살아가는 것은 더 말해 무엇하랴.존재도 버거운 사람에게 왜 존재하느냐고 물어보면 싸움난다.그러니 그 사람의 존재 이유를 묻지 말자.장자가 언급한 말이라고 한다.

-蛇 긴 뱀 사-心 마음 심-佛 부처 불-口 입 구직역을 하면 뱀의 마음과 부처의 입이라는 뜻이다.사악한 것의 대명사인 뱀과 인자한 것의 으뜸인 부처를 서로 대비했다.극과 극의 비교는 인간의 이중성을 나타낸다.겉으로는 온갖 미사여구를 동원해 칭찬하면서 속으로는 차마 입에 담기 어려운 나쁜 마음을 뿜고 있는 것이다.열 길 물 속은 알아도 한 길 사람 마음은 알 지 못한다고 한다.어떤 사람들은 뱀보다 더 간악한 것이 인간의 마음이라고 말하기도 한다.다 그런 것은 아니고 일부가 그럴 것이다.경계의 마음을 갖자는 좋은 의미로 해석하면 될