-取 가질 취-捨 버릴 사-選 가릴 선-擇 가릴 택취할 것은 취하고 버릴 것은 버려서 골라 잡는 것을 말한다.한 마디로 선택을 한다는 뜻이다.인생은 어느 길로 갈지 방향을 정하는 것이라는 의미다.태어나서 죽는 그 순간까지 선택을 해야 하는 것은 인간의 숙명이다.선택할 줄 알고 버릴 줄 안다면 그 사람의 인생은 순탄할 것이다.

-竹 대 죽-頭 머리 두-木 나무 목-屑 가루 설대나무의 조각과 나무 부스러기라는 말이다.이는 별로 쓸모 없는 존재 인데 이것을 소홀히 하지 않으면 나중에 중요하게 쓰일 수 있다는 의미를 담고 있다.살다 보면 하찮고 보잘것 없는 것들이 많이 있다.아주 흔하지만 개똥도 약에 쓰려면 없다는 말이 있듯이 필요할 때 쓰려고 하면 찾기 어려울 때가 있다.죽두목설은 쓸모 없는 것의 소중함을 일깨워 주는 사자성어라고 할 수 있다.

-順 순할 순-風 바람 풍-而 말 이을 이-呼 부를 호바람이 부는 방향으로 소리를 지른다는 뜻이다.이렇게 하면 그 소리가 더 멀리 퍼진다.이는 좋은 기회를 잡아 일을 시행하면 이루기가 쉽다는 의미다.물들어 올 때 노젓는다는 표현이 있다.이 역시 비슷한 뜻이다.물이 들어올 때 노 저으면 쉽게 배가 앞으로 나아가는 이치다.우리는 어느 때건 기회를 갖게 된다.기회를 잡아서 일을 시작하면 그것이 없을 때 시작하는 것보다 일이 훨씬 수월하다.

溫 따뜻할 온情 뜻 정主 임금 주義 옳을 의윗사람이 아랫사람을 대할 때 가지는 따뜻한 태도를 말한다.원리 원칙에 입각해 엄격하고 이해타산으로 대하지 않고 원칙을 조금 누그러트려 이해하고 사랑으로 대하는 주의를 말한다.인간은 불완전한 존재다.누구나 실수할 수 있고 잘못을 저지를 수 있다.이런 경우 매사를 원리대로만 하면 세상이 각박해 질 수 있다.엄한 처벌대신 때로는 따뜻한 용서가 사회를 더 밝게 할 수 있다.

-齒 이 치-亡 망할 망-舌 혀 설-存 있을 존이는 빠져도 혀는 남아 있다는 뜻이다.강한 이빨은 빠져도 약한 혀가 남아 있다는 것은 강한 것은 망하기 쉽고 유한 것은 오래 살아 남는다는 의미를 담고 있다.실제 역사에서 이러한 일들은 기록으로 많이 남아 있다.부드러운 것이 강한 것을 이기는 것은 자연의 순리인가, 때로는 이런 자문도 필요하다.

莫 없을 막無 없을 무可 옳을 가奈 어찌 내도무지 어찌할 수 없는 것을 말한다. 아무리 해도 할 수 없을 때는 내버려 둬야 한다.개가 밥을 먹을 때는 주인도 어찌할 수 없다.먹는데 정신이 팔린 개가 막무가내로 화를 내기 때문이다.하지만 개가 아닌 사람이라면 이런 행동을 해서는 안된다.그런데 간혹 짐승처럼 행동하는 사람이 있어서 문제가 될 때가 있다.

-刺 찌를 자-股 넓적다리 고-懸 달 현-梁 들보 량(양)허벅지를 찌르고 머리카락을 대들보에 매단다는 뜻이다.그만큼 학업에 열중한다는 의미다.반딧불을 모아 놓고 공부했다거나 달빛으로 책을 읽었다는 기록은 많이 남아 있다.그만큼 배우고 익히는 것이 인생에서 중요하다고 하겠다.

-欲 하고자 할 욕-巧 공교할 교-反 돌이킬 반-拙 옹졸할 졸무엇을 잘 만드려고 기교를 너무 부리면 도리어 졸렬하게 된다는 말이다.이는 실력에 비해 잘 하려는 의욕이 너무 앞서가면 기본도 못할 수 있다는 의미로 풀이할 수 있다.사람은 누구나 자기 실력 이상을 발휘하기 어렵다.돌다리를 건너듯이 차근차근 앞으로 나아가야 한다.

-擲 던질 척-果 실과 과-滿 찰 만-車 수레 거던진 과일이 수레에 가득하다는 말이다.수레에 과일을 던지는 행위는 여성이 남성에게 사랑을 고백하는 의미라고 한다.중국 진라라 시대의 반악이라는 인물은 용모가 수려해서 외출하면 부녀자들이 그의 수레에 과일을 던졌는데 너무 많아서 수레에 가득찼다고 한다.예나 지금이나 잘 생긴 것은 선망의 대상이 된다.어쨌든 그 때는 남성보다 여성이 더 적극적으로 구애활동을 했나 보다.

-法 법 법-古 옛 고-創 비롯할 창-新 새 신옛것은 기본으로 해서 새로운 것을 창조한다는 말이다.새로운 것은 언제나 과거로 부터 시작한다.모방은 창조의 어머니라는 말도 이와 비슷하다.옛것을 토대로 하되 그것을 변화시킬 줄 알고 새것을 만들어 가되 근본을 잃지 말아야 한다는 것을 의미한다.과거없는 현재와 미래는 존재할 수 없는 것이다.

-知 알 지-斧 도끼 부-斫 벨 작-足 발 족믿는 도끼에 발등 찍힌 다는 뜻이다.사람을 믿었는데 그 사람에게서 배신을 당했을때 비유적으로 이르는 말이다.검은 머리 짐승을 거두지 말라는 속담이 있다.이는 사람은 동물과 달라서 그 주인을 배신할 수 있기 때문이다.항상 조심해야 할 것은 자기 주변에 있는 사람이다.

-甕 독 옹-算 셈 산-畫 그림 화-餠 떡 병독장수의 셈법과 그림의 떡이라는 말이다.헛된 생각으로 실현 가능성이 없음을 의미한다.옹산은 독장수의 자기만의 계산법이니 이룰수 없는 잘못된 생각이다.그림의 떡인 화병은 아무리 보기 좋아도 먹을 수 없다.그러니 둘을 합치면 헛수고로 애만 쓰다 끝나는 꼴이다.이런 사람의 몰골은 틀림없이 애처롭게 보이기 마련이다.

-宿 잘 숙-虎 범 호-衝 찌를 충-鼻 코 비자는 호랑이의 코를 찌른다는 말이다.이는 가만히 있으면 될 것을 건드려서 화를 자초한다는 말이다.호기심이 많거나 심술꾸러기 등은 커서 이런 일을 조심해야 한다.어릴 적 장난은 용서되기 쉬어도 어른들의 그것은 책임을 묻기 때문이다.

-何 어찌 하-必 반드시 필-曰 가로 왈-利 이로울 리어찌 꼭 이익만을 말 할 수 있는가.이는 이익을 따르지 않아도 오직 인의에 입각해 일을 처리하면 이익이 돌아온다는 말이다.쉽게 말해 착하게 살면 만사형통이라는 뜻이겠다.이런 말이 나온 것은 실생활에서는 그렇지 못한 사람이 많기 때문일 것이다.예나 지금이나 이익추구는 인간의 본성이므로 이를 억지로 막는 것은 어렵다고 하겠다.

-木 나무목-石 돌석-肝 간간-腸 창자장나무나 돌처럼 아무런 감정도 없는 상태를 말한다.사람이 무생물과 다른 것은 희로애락을 느낄 수 있기 때문이다,그런데 이런 감정이 없다면 사람이라고 할 수 없다.냉혈한이 여기에 해당한다고 하겠다.새해에는 차가운 마음보다는 따뜻한 마음으로 지냈으면 좋겠다.

-背 등 배-暗 어두울 암-投 던질 투-明 밝을 명어둠을 등지고 밝은데로 나아간다는 것을 의미한다.이는 잘못된 것을 멀리하고 바른 길을 가겠다는 말과 비슷하다.새해가 밝았다.과거에 어둠과 친했던 사람이 있었다면 2020년 부터는 빛과 가까이 하기를 권해 본다.그렇게 하는 것이 사람이 동물과 다른 점이다.

-從 좇을 종-善 착할 선-如 같을 여-登 오를 등착한 일을 실행하는 것은 산을 오르는 것 만큼이나 어렵다는 뜻이다.이는 그만큼 선행을 하는 것이 인간에게 얼마나 어려운 일인가를 일깨워 준다.한 해가 저물고 새로운 한 해가 오고 있다.지난 시간 착한 일과는 거리가 멀었다면 2020년에는 그것과 친해지는 새해가 되기를 기대해 본다.물론 등산도 마찬가지.

-席 자리 석-藁 짚 고-待 기다릴 대-罪 허물 죄거적을 깔고 엎드려서 벌 주기만을 기다린다는 뜻이다.얼마나 크고 씻을 수 없는 죄를 지었길래 이런 모습일까.아마도 전쟁을 일으켜 수많은 양민을 학살하고도 반성이라는 것을 모르는 일본이 여기에 해당될까.지은 죄에 대한 처분을 마땅히 기다리기는 커녕 되레 큰소리리를 치는 현실은 개탄해야 한다.

-密 빽빽할 밀-雲 구름 운-不 아닐 불-雨 비 우구름은 잔뜩 끼었으나 비는 오지 않는다는 뜻이다.이는 어떤 일의 징조는 있으나 정작 이루어 지지 않을 때 쓸 수 있는 표현이다.나라의 은덕이 아래에 까지 고루 미치지 않음을 비유하기도 한다.

-能 능할 능-小 작을 소-能 능할 능-大 클 대큰 일이나 작은 일이나 임기응변으로 잘 처리하는 것을 말한다.이런 사람은 주변에서 흔히 만나기 어렵다.따라서 어렵고 쉬운 일을 깔끔하게 마무리 하는 사람은 대단한 사람이다.