-破 깨뜨릴 파-顔 낯 안-大 큰대-笑 웃음 소얼굴이 찢어질 정도로 크게 웃는 모습을 말한다.즐거운 표정으로 한바탕 크게 웃을 때 쓸 수 있는 표정이다.아무리 크게 웃어도 얼굴이 찢어질리는 없다.그만큼 흥이 난다는 뜻이겠다.힘들고 괴로울 때 우리는 파안대소를 통해 위기를 극복할 수 있다.

-吉 길할 길-祥 상서 상-善 착할 선-事 일 사매우 기쁘고 좋은일을 말한다.살아가면서 이런 날이 많이 오기를 기대한다.

-氷 얼음 빙-山 메 산一 한 일-角 뿔 각빙산의 뿔이는 말이다.거대한 빙산은 대부분은 바다밑에 있고 일부분만 위로 솟아나 있다.다시 말해 외부로 드러난 것은 극히 적고 대개는 숨어 있다는 비유적 표현이다.어떤 거대한 비리가 다 밝혀지지 않고 아주 가벼운 것만 알려졌을 때 쓸 수 있는 표현이다.

-脫 벗을 탈-網 그물 망-就 나아갈 취-淵 못 연물고기가 그물을 벗어나 연못 속으로 들어간다는 말이다.그물을 벗어난 것은 위기를 극복한 것이다.이는 재난을 피하고 기뻐하는 것을 말한다.

-大 클 대-姦 간음할 간-似 닮을 사-忠 충성 충간사함의 크기가 큰 사람은 아첨하는 수단도 매우 교묘해 흡사 충성하는 사람처럼 보인다는 뜻이다.얼마나 간사함이 극에 달하면 아첨이 충성하는 것처럼 보일까.인간의 속마음은 열 길 물속보다 깊어 도무지 알수 없다.그래서 관상학 등이 오래전부터 발달돼 왔고 지금도 여전히 인간사의 관삼사가 되고 있다.

-莫 없을 막-無 없을 무-可 옳을 가-奈 어찌 내도무지 어찌 할 수 없는 것을 말한다.자기 주장만 하고 남의 말은 듣지 않는 사람은 막무가내인 사람이 틀림없다.세상을 살면서 이런 사람은 되지 말아야 한다.

-來 올 내(래)-者 놈 자-可 옳을 가-이미 지나간 일은 어쩔수 없으나 미래를 대비하면 같은 과오를 범하지 않을 수 있다는 경계의 말이다.엎질러진 물을 되담을 수는 없다.하지만 조심하면 그런 실수를 되풀이 하지 않을 수 있다. 이미 지나간 일을 사람들은 교훈으로 삼아야 한다.

-談 말씀 담-虎 범 호-虎 범 호-至 이를 지호랑이를 말하면 호랑이가 온다는 뜻이다.이는 다른 사람에 대해 함부로 말하지 말라는 의미를 담고 있다.잘 알지도 못하면서 타인을 이러쿵 저러쿵 평가하는 것은 볼썽사납다.

-食 밥 식-以 써 이-爲 할 위-天 하늘 천먹는 것으로 하늘을 삼는 다는 뜻이다.이는 사람에게 먹는 것 만큼 중요한 것이 없다는 것을 의미한다.그렇지 않아도 지금은 먹는 것이 대세다.방송에서는 '먹방'프로가 인기다.그러나 뛰어난 선현은 '먹는 것이 얼마나 어리석은가' 하고 한탄 한 바 있다.먹고 싶을 때 마음껏 먹는 것은 사람이 동물과 진배 없음을 뜻한다.

-齒 이 치-亡 망할 망-舌 혀 설-存 있을 존이는 빠져도 혀는 남아 있다는 말이다.이는 자세히 살펴보지 않아도 알 수 있다.옛날 시골에 가면 이가 하나도 없는 노인들이 있었다.그런데 입안의 혀는 어디가지 않고 그대로 있는 것을 보았다.의역을 하면 강한 자는 망하기 쉬운데 약한자는 오래도록 사라지지 않고 존재한다는 것을 의미한다.

-時 때 시-機 틀 기-尙 오히려 상-早 이를 조오히려 때가 이르다는 말이다.이는 무슨 일을 하기에는 때가 되지 않았다는 의미다.무슨 일이든 일이 이루어 지기 위해서는 무르익어야 한다.그 시가가 오지 않았을 때 서둘러 일처리를 하면 무리가 따른다.

-梅 매화 매-妻 아내 처-鶴 학 학-子 아들 자직역을 하면 매화를 아내로 삼고 학을 자식으로 삼는다는 뜻이다.이는 자연을 벗삼아 유유자적한 삶을 사는 것을 말한다.풍류적 생활태도는 각박한 현대인에게 조금은 필요해 보인다.자연속에서 나를 돌아보는 일은 인간이 어떤 삶을 살 것인가 하는 의문과 맞닿아 있다.

-網 그물 망-擧 들 거-目 눈 목-隨 따를 수그물을 들면 그물눈도 같이 따라 올라간다는 뜻이다.이는 어떤 일이 이루어지면 나머지는 자연히 해결된다는 의미를 담고 있다.머리를 삶으면 귀도 삶아 진다는 팽두이숙이 비슷한 사자성어가 되겠다.

-呫 소곤거릴 첩, 소곤거릴 첨-囁 소곤거릴 섭, 말 많을 녑(엽)-耳 귀 이-語 말씀 어남의 귀에 입을 갖다 대고 작은 소리로 하는 말을 가리킨다.다른 사람의 귀에 입을 바짝 갖다 붙이고 소곤거리면서 하는 말은 대개 비밀스럽다.주변에 다른 사람이 있어 하는 말이 새어 나갈 수 있으므로 비밀 유지를 위해서 하는 행동이다.혹은 사랑하

七 일곱 칠去 갈 거之 갈 지惡 악할 악, 미워할 오유교(儒敎)에서 말하는 도덕(道德)적 관념에서 아내를 내쫓을 수 있는 일곱 가지의 원인을 말한다.일곱가지 악행은 부모에게 불순하게 행동하고 자식이 없고 음행하고 투기하고 병에 걸리고 말썽이 많고 도둑질 하는 것을 가리킨다.여기에 하나라도 걸리면 합법적으로 내쫒을 수 있었다.조선시대의 유교라는

-自 스스로 자-覺 깨달을 각-存 있을 존-在 있을 재이 세상에서 해야 할 일이 있음을 스스로 깨닫는 존재라는 뜻이다.바로 인간을 지칭하는 다른 말이라고 할 수 있다.동물과는 달리 인간은 이 세상에 테어나서 자신의 존재 의의를 아는 능력이 있다.

-玩 희롱할 완-月 달 월-長 길 장-醉 취할 취달빛을 벗삼아 오래도록 술을 마시는 것을 말한다.오래 마시면 취하기 마련이다.그러면 간 등 신체의 오장육부가 약화 될 수 있다.적당히 주량껏 마시는 것은 예나 지금이나 변함없는 진리다.

-菽 콩 숙-麥 보리 맥-不 아닐 불-辨 분별할 변콩인지 보리인지 분별하지 못하는 것을 말한다.콩과 보리는 잎의 생김새나 열매 모양이 완전히 다르다.따라서 조금만 눈여겨 보면 누구나 이를 쉽게 구분해 낼 수 있다.그런데도 어느 것이 콩이고 보리인지를 모르는 사람이 있다.한마디로 어리석고 못난 사람을 가리킨다.사리분별이 어둡고 세상물정을 잘 모를 때 쓸 수

-하늘 천-모 방-땅 지-굴대 축->직역을 하면 하늘 모서리와 땅의 축이라는 말이다.이는 부족하고 못난 사람이 아무런 종작없이 날뛰며 덤벙대는 모습에 비유할 수 있다.어떤 일이 닥쳐 너무 급하게 안절부절 못하면서 이러저리 송아지처럼 날뛸 때도 쓸 수 있다.

-損 덜 손-者 놈 자-三 석 삼-樂 즐길 락좋아해서 해로운 세가지 일을 말한다.그 세가지 일은 첫째 교만하고 사치를 좋아하는 것이다.둘째는 편안하게 놀기를 즐기는 것이고 세번째는 잔치를 베풀고 즐기기를 좋아하는 것이다.이와 반대로 좋아해서 유익한 세가지 벗으로 익자삼우가 있다.익자삼우의 첫번째는 심성이 곧은 사람, 두번째는 신의가 있는 사람, 마지막으로