-沒 빠질 몰-頭 머리 두-沒 빠질 몰-尾 꼬리 미머리도 빠지고 꼬리도 빠졌다는 말이다.밑도 끝도 없는 것이다.어떤 사건을 보도할 때 머리와 꼬리를 자르고 보도하면 핵심 내용이 잘못 전해 질 수 있다.전체 문맥을 중요시하는 이유가 여기에 있다.사람과의 관계도 마찬가지다.밑도 끝도 없이 다짜고짜 달려든다면 대화는 불가능하고 싸움만 일어날 뿐이다.그래서 머리와 꼬리는 몸통 못지 않다는 것을 명심해야 한다.

-不 아닐 불-可 옳을 가-救 구원할 구-藥 약 약(아픈 사람을) 치료할 약이 없다는 뜻이다.가슴 아픈 일이 아닐 수 없다.지금 전 세계적으로 코로나 19로 많은 사람들이 희생되고 있다.그러나 치료약이 없는 실정이다.하루 빨리 치료약과 백신 개발이 이뤄지길 바란다.불가구약은 나쁜 습관을 가진 사람이나 악한 사람을 바른 사람으로 구제할 수 없는 것을 비유하기도 한다.어떤 일이 발생했은데 이를 되돌릴 수 없을 때도 불가구약이라는 표현을 사용할 수 있다.

-暄 온난할 훤-暄 온난할 훤-囂 들렐 효-囂 들렐 효, 많을 오많은 사람들이 각기 저마다 한 마디씩 떠들어 대서 시끄러운 모양새를 말한다.갑록을박하는 시민들이 많으면 하나의 의견으로 통일하기 어렵다.배가 바다로 나가지 않고 산으로 가는 격이라고나 할까.그러나 이런 과정을 거치지 않으면 독단으로 흐르기 쉽다.원래 제멋대로 떠들어 대는 가운데 보석같은 말이 담겨 있기 마련이다.단점을 장점으로 만드는 지혜는 이런데서 찾을 수 있다.

-圖 그림 도-南 남녘 남-鵬 붕새 붕-翼 날개 익붕새(봉황새)는 한 번 날 면 구만리를 간다고 한다.상상속의 동물인 붕새는 이상이나 꿈 혹은 희망을 이야기 한다.그 붕새가 남쪽을 향해 날개를 편다는 뜻이다.이는 (위대한 인물이) 큰 뜻이나 멀리 원정을 떠나기 위해 계획한다는 의미다.여기서 계획은 곧 성공을 의미한다 할 것이다.

-毛 터럭 모-羽 깃 우-未 아닐 미-成 이룰 성새의 깃이 아직 덜 자라서 날지 못하는 상태를 말한다.둥지를 나오기는 했으나 완전히 성장하지는 못해 날 수는 없는 새를 어릴 적이 많이 봤다.날 수는 없어도 엄청나게 빨리 달려 잡지는 못했지만 말이다.이는 사람에 빗대면 성숙하지 못하고 아직 어린 상태라고 비유할 수 있다.몸은 어른이어도 마음은 아직 어린 아이인 경우다.새의 깃이 자라 꽁지가 길게 나오면 창공을 박차고 날 수 있다.사람도 마찬가지다.몸 뿐만 아니라 마음까지 성장하면 세상으로 나가 자신의 큰 뜻을 펼칠 수 있다.

-有 있을 유-脚 다리 각-書 글 서-廚 부엌 주다리가 있는 서재라는 뜻이다.이는 아는 것이 많은 박식한 사람을 의미한다.책이 많이 있는 서재에 비유할 만큼 머릿속에 든 것이 많은 사람이다.이런 사람은 개인은 물론 지역사회나 국가를 위해 좋은 일을 해야 한다.지식을 나쁜 곳에 쓰면 그 자신은 물론 나라에 큰 해를 입히게 된다.아는 것도 중요하지만 어떤 곳에 써야 하는지도 그에 못지 않게 중요하다.

-索 찾을 색-居 살 거-閑 한가할 한-處 곳 처(일에서) 퇴직하여 한 곳에서 한가롭게 세상을 보내는 것을 말한다.관직이든 일반 직장이든 퇴직한다는 것은 인생을 뒤돌아볼 기회를 갖는 것을 말한다.열심히 일한 당신 한가롭게 살 수 있는 자격이 충분히 있다.그런데 요즘은 세상이 하도 각박해 퇴직후에도 일하지 않으면 안되는 경우가 많다.아쉬운 대목이지만 그것이 인생이다 생각하면 그렇게 속상해 할 일도 아니다.한편 색거한처 뒤에 침묵적요가 따른다면 금상첨화다.어떤 일도 일어나지 않고 아무일도 없이 적요한 상태가 된다는 것은 동물과 다른 사

-婆 할머니 파, 음역자 바-羅 벌일 라-門 문 문-行 다닐 행(절에서) 사제의 소임을 맡은 바라문의 행위를 말한다.따라서 바라문의 행위는 거짓보다는 진실을 혼탁보다는 청정에 주안점을 두어야 한다.바른 수행의 자세는 많은 다른 이들의 모범이 될 수 있기 때문이다.바라문이 제멋대로 행동하고 주제 파악도 못하면서 시건방을 떤다면 자격이 없을 뿐더러 파계해야 마땅하다.승려는 다른 일반 대중에 비해 더 높은 도덕성과 겸손을 보여야 한다.

-末 끝 말-大 클 대-必 반드시 필-折 꺾을 절어떤 물건의 끝이 크면 반드시 끊어 진다는 말이다.이는 가지가 크면 줄기가 부러진다는 의미다.가지는 중심에서 벗어난 변두리를 의미한다.그 변두리의 세가 크면 중심이 위태로운 것은 자명한 이치다.지족이 강하면 종가가 어렵게 되는 것과 같다.

-六 여섯 육(륙)-根 뿌리 근-淸 맑을 청-淨 깨끗할 정(불교의) 진리를 깨달아 물질에 대한 욕심과 탐욕이 사라지고 육근이 정화되는 일을 말한다.여기서 육근은 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 생각을 말한다.이 6개 기관이 집착에서 벗어나 청정하고 깨끗해 질 때 사람은 마침내 도를 깨치게 된다는 의미다.어떤 경지에 오르지는 못하더라도 바른 몸가짐을 갖는 자세야 말로 인간이 동물과 구분되는 가장 중요한 잣대라고 할 수 있다.

-禮 예도 예-禁 금할 금-未 아닐 미-然 그럴 연예의는 나쁜 일을 미리 방지하는 것이다.좋지 않은 일은 대개 사람 사이의 관계에서 발생한다.사람을 대할 때 지킬 것은 지키고 존경할 것은 존경한다면 다툼은 일어나기 어렵다.다른 사람을 대할 때 험한 말을 쓰고 비웃는 듯한 몸짓을 보인다면 언젠가는 불상사가 일어나기 마련이다.예의를 지키는 것은 가정을 화목하게 하고 사회를 잘 돌게 하며 국가를 지탱하는 힘이다.나쁜일을 방지하기 위해 예의를 지킨다기보다는 인간의 존엄성을 위해서 반드시 그렇게 해야 한다.

殺 죽일 살生 날 생有 있을 유擇 가릴 택살아 있는 것을 죽일 때는 가려서 하라는 말이다.이는 화랑의 세속오계 중 하나에 해당하는 말이다.삼국통일의 기반이 된 신라 화랑이 강조했다.그러나 불교에서는 모든 산 것의 살생을 금지하고 있다.그런데 어떤 스님은 모기나 파리를 보면 지체없이 죽이라고 말했다.인간에게 해가 되는 것을 일찍 죽여 그것이 다시 태어날 때는 인간에 도움이 되는 것으로 환생할 수 있는 기회를 빨리 주기 위해서라고 살생의 이유를 말했다.어쨌든 가려서 죽인다는 말은 하찮은 것을 죽이거나 인간의 필요에 의해서 그렇게 할 때

-熟 익을 숙-不 아닐 불-還 돌아올 환-生 날 생한 번 익힌 음식은 날것으로 되돌아 갈 수 없다는 말이다.그대로 두면 아무런 쓸데가 없는 말이다.남에게 음식을 권유할 때 쓰면 상대방이 덜 무안할 것이다.삶의 지혜가 녹아있는 의미있는 사자성어라 하겠다.

-疾 병 질-言 말씀 언-遽 급히 거-色 빛 색빠른 말소리와 급하게 서두르는 얼굴빛이라는 뜻이다.말이 빨라지거나 무엇을 하기 위해 급한 모양새를 띄는 것은 당황했기 때문이다.말투나 태도에서 그 사람이 처한 지금의 상황을 파악해 볼 수 있다.특히 소인들은 어려움에 처했을 경우 자신을 통제하지 못하고 크게 놀라기 마련이다.아무리 큰 일이라고 해도 차분한 모습을 보일 수 있는 것은 보통 사람으로서는 할 수 없는 일이다.

-頭 머리 두-童 아이 동-齒 이 치-闊 넓을 활머리가 벗겨지고 이빨이 빠져 이와 이 사이가 벌어진다는 뜻이다.이는 젊은 사람의 얼굴 형태라기보다는 노인의 모양과 흡사하다.아마도 이런 노인의 외모에서 사람들은 생노병사에 대한 깊은 이해를 하는 듯 싶다.나이를 먹는다는 것은 자랑거리는 못된다.그러나 그만큼의 경륜과 식견이 있다면 외면받기보다는 활용하는 것이 옳다.

-走 달릴 주-馬 말 마-加 더할 가-鞭 채찍 편달리는 말에 채찍질이라는 말이다.힘껏 하고 있는데도 더 하라고 격려하고 다그친다는 의미다.그런가하면 형편이나 상황이 좋을 때 더욱 힘을 낸다는 뜻도 있다.물들어 올 때 배젓는다고나 할까.그러나 운이 좋을 때 항상 화를 먼저 생각하라고 했다.잘 달리는 말을 때리면 낙마할 수 있음을 명심해야 한다.

-談 말씀 담-虎 범 호-虎 범 호-至 이를 지호랑이를 말하면 호랑이가 온다는 뜻이다.그러니 다른 사람에 대해 이야기 할 때는 함부로 하지 말라는 의미다.한 참 누군가를 흉보고 있는데 그가 불쑥 나타났다고 가정해 보자.말하는 자와 들었던 자 모두 놀랄 것은 뻔한 이치다.우리 속담에도 호랑이도 제 말 하면 온다고 한다.깊은 숲속에 사는 호랑이도 자기 말을 하면 찾아온다고 하는데 하물며 사람은 오죽하겠는가.세치 혀는 인간의 길흉화복에 많은 영향을 미친다는 것을 명심해야 한다.

-玩 희롱할 완-物 물건 물-喪 잃을 상-志 뜻 지필요 없는 물건을 가지고 노는데 정신이 팔려 정작 중요한 자기 정신을 잃어 버리는 것을 말한다.물건에 대한 필요 이상의 집착은 그 사람의 영혼을 멍들게 하고 유연한 사고를 막는다.마음은 빈곤해 지고 자신이 정작 중요하게 생각하는 본심과는 멀어지게 된다.그러니 아끼는 것이 지나쳐 애지중지의 정도를 넘어서면 자신을 온전히 지키지 못하게 된다는 것을 명심해야 한다.

-燈 등 등-下 아래 하-不 아닐 불-明 밝을 명등잔밑이 어둡다는 뜻이다.어린 시절 시골에서 산 사람들은 안다.등잔불을 켜면 바로 아래는 그늘이 져서 어둡다.주변을 밝게 비추는 불빛이 정작 가까이에 있는 자신은 밝게 하지 못한다는 사실을.남의 일은 잘 알면서 자기 일은 잘 모르는 사람에게도 적용할 수 있다.

-通 통할 통-天 하늘 천-之 갈 지-數 셈 수하늘에 통하는 운수, 즉 매우 좋은 운수를 말한다.하늘의 운수는 이미 정해져 있는 것이다.그러므로 인간의 힘으로는 어쩔 수 없다.그럴 정도로 운이 좋은 것을 의미한다.흔히들 농담으로 한 사람의 인생은 운칠기삼으로 살아간다고 한다.운이 칠할이고 나머지는 자신의 노력이나 주변 환경의 영향을 받는 다는 말이다.그러나 이것은 말그대로 농담이므로 모든 사람에게 적용되는 것은 아니다.정해진 운명도 자신의 의지여하에 따라 얼마든지 바뀔 수 있기 때문이다.