-羝 숫양 저-羊 양 양-觸 닿을 촉-蕃 우거질 번무엇이든 받기를 좋아하는 숫양이 울타리를 그렇게 하다가 뿔이 걸려 오도 가도 못하게 된 신세를 말한다.이를 사람에 빗대면 앞으로 나아가지도 못하고 뒤로 물러나지도 못하는 진퇴양난의 상황에 처한 것이다.자기가 좋아하는 일이라도 자유롭지 못한 상황에 빠지지 않기 위해서는 잘 보고 판단해야 뒤탈이 없다.들이 받을 만한 상황이 아닌데 그렇게 한 숫양의 어리석음을 탓하면서 사람은 그러지 않도록 수양을 쌓아야 한다.

-他 다를 타-弓 활 궁-莫 없을 막-輓 끌 만직역을 하면 남의 활을 당겨 쏘지 않는다는 뜻이다.내 활을 쏴도 목표물에 맞추기가 어려운데 남의 화살을 당기면 십중팔구 빗나가기 십상이다.이것은 하나마나 한 매우 실익이 없는 행동이다.이는 다른 곳에 마음 쓰지 말고 자기가 닦은 것에 충실하라는 의미를 담고 있다.남의 떡이 커보인다고 해서 덥석 물어서 먹는 행위는 온당하지 않을 뿐더러 그에 책임을 져야 한다.

-紙 종이 지-上 윗 상-兵 병사 병-談 말씀 담직역을 하면 종이 위에서 펼치는 용병의 이야기라는 뜻이다.실제 군사도 없으면서도 종이로 작전계획이나 명령 같은 것을 떠들어 본 들 아무런 실효가 없다.이는 책상위에서만 하는 공론과도 비슷하다.현장에 가보지도 않고 책상에서 펜대만 굴리면 제대로된 정책이 나오기 어렵다.그러나 한편으로는 종이위에 끄적이면서 작전을 구상하고 상황을 미리 그려 보는 것도 나쁜 일은 아니다.문제는 여기서 그치기 때문이다.종이위에서 펼친 정책이 현장에서도 맞아 떨어질 수 있도록 책상과 현장이 조화를 이뤄야 한다.

-榮 영화 영/꽃 영-枯 마를 고-一 한 일-炊 불 땔 취직역을 하면 꽃 피고 마르는 것이 불 때는 한 순간에 지나지 않는다는 말이다.이를 인생에 빗대면 인생도 밥 짓는 순간같이 덧없고 부질없다는 의미다.돌아보면 이런 말이 거짓이아닌 진실로 다가온다.나이들수록 그런 감정에 동조하게 되는 것은 긴 시간을 달려 온 것 같으나 실상은 바로 어젯일처럼 생각되기 때문이다.한 번 뿐인 인생이 이처럼 빨리 지나가니 하루 하루를 허투로 보내기보다는 가치 있는 일을 찾아 열심히 살아야겠다.

=面 낯 면/밀가루 면-目 눈 목-一 한 일-新 새 신직역을 하면 (사람의) 얼굴이 아주 새로워 졌다는 말이다.이는 얼굴이 바뀌었다는 직접적인 뜻보다는 그 사람의 지위나 부나 인격이 이전과는 달라졌다는 것을 의미한다.요즘은 성형수술로 본래 얼굴의 형태를 바꿔 전혀 다른 사람처럼 보이게 하는 기술이 늘어나고 있다.그러나 이런 단순한 얼굴 모양의 변신만으로 면목일신이라고 말하기는 어렵다.사람은 외관도 중요하나 그 속에 담긴 내면이 더욱 가치가 있기 때문이다. 잘 생기고 성격이 나쁜 것보다는 못났어도 마음씨가 천사처럼 곱다면 그 사람이야

-順 순할 순-風 바람 풍-而 말 이을 이-呼 부를 호바람이 부는대로 소리를 지른다는 뜻이다.이는 좋은 기회를 잡아서 하고자 하는 일을 하면 이루기가 수월하다는 것을 의미한다.물들어 올 때 노 저으라는 말이 있다.좋은 상황에서 시작하면 하고자 하는 일이 어렵지 않고 그만큼 쉽다.

-風 바람 풍-月 달 월-主 주인 주-人 사람 인바람과 달이 주인이라는 뜻이다.그만큼 풍류를 즐기는 사람을 의미한다.간혹 이런 사람이 있다.맑은 바람과 밝은 달과 함께 하는 사람.세상의 부귀영화 따위는 개에게 주고 자신은 깊은 산속에서 자연고 벗하며 살고 있다.이런 사람의 삶도 한 번 뿐인 인생에서 살아 볼만한 가치가 있다.

-走 달릴 주-尸 주검 시-行 다닐 행-肉 고기 육달리는 송장과 걸어 다니는 고깃덩어리를 말한다.이는 살아 있으되 아무런 쓸모가 없는 사람을 의미한다.흔히 개돼지만도 못한 인간이라고 욕을 하기도 한다.그런 직접적인 욕보다는 이런 한자어를 쓰면 좀 있어 보인다.그러라고 생긴 사자성어는 아니지만 사람이 제 역할을 하지 못하면 답답하기 이를데 없는 것은 사실이다.사람은 언제나 나의 행동이나 말이 양심에 위배되지 않고 다른 사람에게 피해가 가지 않도록 조심해야 한다.

-烏 까마귀 오-飛 날 비-一 한 일-色 빛 색직역을 하면 날고 있는 까마귀가 모두 같은 빛깔이라는 말이다.까마귀는 날고 있든 앉아 있든 까만 것이 특징이다.굳이 날고 있지 않아도 같은 빛깔이 변할 수는 없다.이는 모두 똑같은 무리를 지칭하거나 피차일반이라는 의미가 내포돼 있다.두편이 서로 같거나 피장파장인 경우이다.

-曠 빌 광-日 날 일-持 가질 지-久 오랠 구직역을 하면 긴 시간을 보냈다는 말이다.조금더 생각해 보면 오랜 시간이 지나고 나서 깨닫아 보니 헛되이 세월만 지나갔다는 의미가 내포돼 있다.그러니 지금을 충실하게 살아야 겠다.마치 내일은 오지 않을 것 처럼 하루 하루에 최선을 다하다 보면 인생의 허무보다는 인생의 참 의미를 찾을 수 있다.

-坐 앉을 좌-不 아닐 불-垂 드리울 수-堂 집 당(아무런 이유 없이) 마루 끝에는 앉지 않는다는 말이다.기왓장이 떨어져 다칠 수 있다.혹은 깜박 졸다 넘어져서 상처 날 수 있다.이는 위험을 사전에 막아보자는 의미를 내포하고 있다.근신하여 몸 조심해야 할 때는 나대지 말고 그렇게 하는 것이 옳다.조심할 것을 조심하고 가까이 하지 않아야 할 것은 멀리하는 것은 세상 이치다.

-櫛 빗 즐-風 바람 풍-沐 머리 감을 목-雨 비 우바람에 머리를 빗고 빗물에 몸을 씻는다는 말이다.그런 적이 있는 사람도 있을 것이다.머리를 감고 바람이 불때 긴 머리를 털고 말린 경험이 필자에게도 있다.군대 있을 때는 억수로 쏟아지는 폭우에 몸을 맡기고 온 몸에 비누칠을 하기도 했다.이것은 일종의 놀이였고 즐거움이었다.그러나 본래 뜻은 긴 세월 동안 떠돌아 다니면서 온갖 고생을 한 것을 빗댄 것이다.풍찬노숙의 주인공이 이런 상태였을 것이다.

-溫 따뜻할 온-情 뜻 정-主 임금 주-義 옳을 의(윗사람이) 아랫사람에 대할 때 사리분별만 따져 냉정하게 대하지 말고 온정으로 대하라는 주의를 말한다.원칙의 잣대를 들이대고 이해타산만을 적용하는 대신 원칙을 조금 누그려 뜨리라는 말이다.이해하고 너그럽게 봐주자는 것.이것은 어른이 그보다 젊은 사람을 대할 때 필요한 자세라고 할 수 있다.

-蜂 벌 봉-蟻 개미 의-君 임금 군-臣 신하 신(하찮은 미물인) 벌이나 개미에게도 군신의 구분이 있다는 말이다.여기서 군신은 상하관계나 어른, 아이로 바꿔도 무방하다.위아래가 뚜렷이 존재한다는 것을 강조할 때 쓸 수 있는 말이다.곤충의 세계에서도 그럴진대 하물며 인간 조직에서는 두 말해 무엇하겠는가, 하는 주장의 의미가 담겨 있다.이런 상황이라면 인간의 모두 평등하다는 말은 무색하다.

-衆 무리 중-小 작을 소-成 이룰 성-多 많을 다작은 것도 여럿이 모이면 많아지는 것을 의미한다.군중이나 대중의 경우가 여기에 해당할 것이다.필부 한 사람은 힘이 없고 작지만 여럿이 모이고 크고 많다.어떤 때 개미를 보면 여럿이 자신보다 열 배나 더 무거운 먹이를 끌고 가는 것을 볼 때가 있다.신기한 듯이 쳐다보다가 흩어지면 작지만 뭉치면 커진다는 것을 깨닫게 된다.

-民 백성 민-重 무거울 중-君 임금 군-經 지날 경직역을 하면 백성이 중요하고 임금이 가볍다는 말이다.이는 임금보다 백성을 강조하는 의미다.백성이 없으면 임금도 없다.그러니 당연히 백성이 임금보다 앞선다.그러나 인류 역사상 백성이 그런 적은 단 한 번도 없다.권력을 가진 자는 늘 백성이나 민중을 강조하지만 실제로는 자신이 우선이라는 생각을 버린 적이 없다.이는 위정자들이 백성을 달래기 위해 흔히 쓰는 겉치레 인사말일 뿐이다.

-太 클 태-和 화할 화-爲 할 위-政 정사 정크게 화합하는 것을 정치의 근본으로 삼는다는 말이다.달리 말하면 서로 화합 하면 이기고 불화하면 성공할 수 없다는 의미를 내포하고 있다.비단 이는 정치에 국한된 말은 아니다.사람 사회는 홀로 살 수 없으므로 늘 다른 사람과 관계가 이루어진다.손해를 볼 때도 있고 이익이 날 때도 있다.그럴 때마다 불화보다는 화합을 생각한다면 인생길이 조금은 순탄할 것이다.

-折 꺾을 절-槀 마를 고-振 떨칠 진-落 떨어질 락마른 나무를 꺾어 역시 마른 나무 잎을 털어 낸다는 말이다.마른 나무에서 젖지 않은 낙엽을 터는 것은 어렵지 않고 쉽다.이는 하는 일이 혹은 하고자 하는 일이 쉬운 것을 의미한다.손바닥 뒤집듯이 아주 쉬운 일이 마른 나무의 낙엽을 떼어 내는 일이다.그런데 마른 잎은 떼어내기 전에 저절로 땅에 떨어지는 경우가 많다.떨어진 낙엽을 태울 때 나는 냄새는 고무 타는 냄새와는 질적으로 다르다.그리운 고향의 향수 같은 것을 느끼게 한다.올 가을에는 시골에 가서 낙엽을 태우고 싶다는 생각이 불

-遠 멀 원-水 물 수-近 가까울 근-火 불 화직역을 하면 불은 가깝고 물은 멀다는 말이다.이는 먼데 있는 물은 가까운데 있는 불을 끄지 못한다는 의미다.무슨 일이든 멀리 있는 것은 급할 때 쓸모가 없다.우리 속담에도 먼데 있는 친척보다 가까운데 있는 이웃이 낫다는 말이 있지 않은가.서로 소용이 되는 이웃이 있다면 나쁠 것이 없겠다.

-率 거느릴 솔, 비율 률(율), 우두머리 수-口 입 구-而 말 이을 이, 능히 능-發 필 발입에서 나오는대로 말을 마구 하는 것을 뜻한다.함부로, 제멋대로 가리지 않고 말을 할 때 쓸 수 있다.이런 말을 하는 경솔한 사람은 반드시 설화를 입게 된다.상대방을 배려하지 않고 자기 하고 싶은 대로 말을 한다면 이는 대화가 아니다.자신만을 위해 지껄이는 행태는 비난받아 마땅하다.우리는 늘 타인을 배려하면서 함께 살아야 한다.이것은 인간으로 태어난 숙명이다.