-反 돌이킬 반 -求 구할 구 -諸 모두 제 -己 몸 기직역을 하면 잘못을 자신에게서 찾는다는 뜻이다.대개 사람들은 잘못 된 일은 자신보다는 다른 사람에게서 찾는 경향이 있다.자신의 무능을 감추고 타인에게 책임을 전가하기 위해서다.그러나 이런 경우 잘못을 되풀이 되고 발전은 없다.남 탓이 아닌 내 탓이라고 인정할 때 비로소 인간은 앞으로 한발짝 나아갈 수 있다.그릇된 행동의 결과는 대개 다른 사람 때문에 생기는 것이 아니고 나 때문에 일어나기 때문이다.

-不 아닐 불 -期 기약할 기 -而 말 이을 이 -會 모일 회직역을 하면 뜻하지 않게 우연히 만나는 것을 말한다.길을 가다가, 차안에서 혹은 음식점에서 아는 사람을 약속도 하지 않았는데 마주치는 경우가 있다.반가운 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있을 것이다.기왕이면 원하지 않았는데도 어쩌다 만난 사람이 기분좋은 사람이기를 바란다.만나고 헤어지는 것이 인생이라면.

-櫛 빗 즐-風 바람 풍- 沐 머리 감을 목 -雨 비 우직역을 하면 바람에 머리를 빗고 비에 몸을 씻는다는 말이다.필자도 이런 경험을 한 적이 있다.머리를 감고 밖으로 나왔는데 바람이 몹시 불었다.손가락으로 긴 머리를 헤집고 가만히 있으니 정말 저절로 빗겨졌다.군대 시절에는 연병장에서 빗물에 몸을 씻은적이 있다.비가 억수로 쏟아지는 날 여럿이서 객기를 부렸다.몸에 비누 한장 달랑 들고 와서 칠하고 씻어냈다.그 때 어떤 기분이었는지는 잘 기억나지 않는다.바람에 머리를 빗고 빗물에 몸을 씻는 행위는 풍찬노숙을 빗댄 말이다.여기저기 오랜

-冠 갓 관-鷄 닭 계-佩 찰 패-猳 수퇘지 가수탉과 맷돼지는 용감하기로 유명하다.뒤로 물러나지 않고 앞으로 돌진하는 기세가 감히 넘보기 어렵다.곧고 정직한 선비가 배워야 할 만한 덕목이다.이를 사람에 빗대면 용맹하고 마음이 곧은 것을 의미한다.수탉을 관모로 쓰고 맷돼지를 허리에 찬다는 것은 이런 비유적 표현이다.자로는 공자의 제자중에서도 특출났다.그 자로가 공자의 제자로 들어가기 전에 이런 풍모를 지녔다고 한다.될성 부른 나무는 떡잎부더 다르다고 과연 자로는 공자를 도와 훌륭한 학자가 됐다.

-門 문 문-前 앞 전-雀 참새 작-羅 벌일 라아파트가 아닌 시골에 살아 본 사람들은 안다.간혹 새들이 문 앞에서 먹이를 구한다는 것을.그러다가 인기척이 나면 훌쩍 날아가서 다시 내려올 기회를 엿본다.방문객이 많다면 새들은 그 집 앞에 다시 앉기 어렵다.그런데 방문객이 없는 집이라면 사정은 다르다.그물을 쳐놓아도 좋을 정도다.이처럼 집 앞에 새그물을 칠 정도로 방문객이 적은 것을 말한다.권세가 약해져 찾아오는 사람이 없는 것을 빗댄 말이다.정승집 개가 죽으면 문전성시를 이루나 정승이 죽으면 상갓집이 썰렁한 것과 같다.인간세상의 이치

-可 옳을 가-高 높을 고-下 아래 하직역을 하면 높아도 가하고 낮아도 가하다는 뜻이다.이는 벼슬이 높아고 거만하지 않고 낮아도 두려워하지 않는다는 비유적 표현이다.직위의 높고 낮음을 가리지 않고 옳은 일을 한다.이는 다른 사람들의 이익보다는 자신의 이익만 챙기는 소인들에게는 해당되지 않는다.인자만이 이런 마음과 행동을 할 수 있다.누구나 인자가 될 수는 없지만 소인은 되지 않아야 한다.

-輾 돌아누울 전-轉 구를 전-不 아닐 불-寐 잘 매직역을 하면 누워서 이리저리 뒤척이면서 잠을 이루지 못하는 것을 말한다.잠을 이루지 못하는 이유는 많다.낮잠을 잤거나 기쁘거나 걱정거리가 많으면 쉽게 깊을 잠을 자지 못한다.여기서는 낮잠이나 기쁨 때문이라기보다는 사랑하는 연인을 그리는 걱정 때문이라고 봐야 한다. 전전반측이라고 한다.현대인은 수면 부족 때문에 건강을 해치는 경우가 많다.깊은 잠을 자는 것이 건강에 여러모로 도움이 된다.

-毋 말 무-望 바랄 망-之 갈 지-福 복 복누구나 살다보면 우연히 어떤 좋은 결과를 얻게 되는 경우가 있다.이른바 행운이 찾아오는 것이다.이처럼 뜻하지 않게 온 복을 무망지복이라고 한다. 생각지도 않았는데 자신에게 온 복은 일종의 운명같은 것이다.그러니 차버리지 말고 고이 간직해야 한다.

-一 한 일-期 기약할 기-會 모일 회직역을 하면 평생에 단 한 번뿐인 만남을 말한다.사람의 일생은 길고 복잡한데 그 가운데서 꼭 한 번의 만남이라면 매우 소중하다.만남 뿐만 아니라 일도 그렇다.어떤 일이 생애 단 한 번뿐인 경우도 있다.사람과의 만남이나 기회를 매우 귀하게 여겨야 한다는 뜻이다.

-四 넉 사-苦 쓸 고-八 여덟 팔직역을 하면 네가지 고통과 네가지 고통을 합한 여덟가지 고통을 말한다.불교에서 말하는 앞의 네가지 고통은 생로병사다.누구나 피해갈 수 없는 태어나서 늙고 병들고 죽는 사람의 운명이 여기에 해당한다.뒤의 네가지 고통은 사랑하는 이와 헤어지는 애별리고(愛別離苦), 원수나 미워하는 사람과 만나는 원증회고(怨憎會苦), 구하여도 얻지 못하는 구부득고(求不得苦), 오온이 성한 오온성고(五蘊盛苦) 등이다.( 참고로 오온은 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)을 말한다.)하지만 인간은 이런 고통을

-干 방패 간-名 이름 명-犯 범할 범-義 옳을 의직역을 하면 명분을 어기고 은혜를 배반하는 짓을 말한다.신분이나 이름에 걸맞게 지켜야 할 도리를 지키고 자신이 받은 혜택을 갚아야 하는 것은 인지상정이다.그런데 이를 무시하고 원수로 갚는다면 그 사람은 인간이라기보다는 짐승쪽에 가깝다.아무리 처지가 궁색해도 사람이 지켜야 할 최소한의 도리는 가져야 한다.그것이 인간이 짐승과 다른 점이다.

-一 한 일-期 기약할 기-會 모일 회직역을 하면 평생 동안 단 한번의 만남이라는 뜻이다.또는 자신에게 일어난 그 일이 생애 한 번 뿐일 때 쓸 수 있는 표현이다.긴 인생동안 오직 한 번 만났거나 한 번 일어난 일이라면 그 일은 매우 소중할 것이다.사람이 다른 사람과의 만남이나 발생한 일의 기회를 소중히 하라는 교훈의 의미를 담고 있다.

-攻 칠 공-心 마음 심-爲 할 위-上 윗 상직역을 하면 상대의 마음을 치는 것이 상책이라는 뜻이다.몸보다 마음을 중요시한 심리전 성격이 강하다.의 제갈공명에게는 유명한 장수가 있었으니 그가 마속인 것은 잘 알려져 있다.그 마속이 남만을 치러갈 때 이런 말을 했다고 한다.적의 마음을 공격하는 것이 상책이고 성을 공격하는 것은 하책이라고.군사로 싸우는 것은 하책이고 마음으로 싸우는 심리전을 최고로 친 것이다.이런 훌륭한 계책을 세울 줄 알았던 마속도 한 번의 실수로 제갈량에 의해 '음참마속' 당하는 뼈아픈 실수를 저지르게 된

-吳 성씨 오-越 넘을 월-同 한가지 동-舟 배 주직역을 하면 오나라 사람과 월나라 사람이 한 배를 탔다는 말이다.오와 월은 대를 이어 철천지 원수지간이다.이런 사람들이 한 배를 탄 것은 위기에 처해서는 원수라도 협력하게 된다는 것을 의미한다.먼 바다에 나간 배가 풍랑을 만났다면 그 안에 있는 사람은 비록 사이가 나빠도 싸우기보다는 일단 배를 안전하게 하는 것이 우선이다.그런가하면 뜻이나 생각이 전혀 다른 사람들이 한자리에 있는 경우를 빗대기도 한다.지금 국제 정세상 미국과 아프카니스탄이 이런 형국이라고 볼 수 있다.

-不 아닐 불-寒 찰 한-而 말 이을 이-慄 떨릴 율(률)한 겨울 추위에 떠는 것을 당연하다.그런데 춥지 않은데도 떨린다면 다른 이유가 있다.특히 지금같은 한여름에 떤다면 그것은 공포로 다가온다.공포가운데 가장 무서운 것은 광포한 정치다.포악하고 살벌한 정치 때문에 백성들이 두려워 떠는 것을 비유적으로 표현한 것이 불한이율이다.과거 권위주의 시절에 이런 정치가 있었다.더는 그런 상황이 와서는 안 되겠다.

-孤 외로울 고立 설 립(입)無 없을 무援 도울 원고립되어 도움을 받을 데가 없다.대개 이런 경우 절망하게 된다.의지할데가 없고 외톨이가 됐기 때문이다.주변에 이런 사람이 있다면 온정의 손길을 뻗치는데 주저하지 말자.그러나 스스로 고립무원의 상태에 빠지는 사람도 있다.도를 닦고 수양하기 위해서다.자발적 고립무원은 어쩔 수 없이 그렇게 된 경우와는 처지가 다르다.

-拔 뽑을 발-山 메 산-擧 들 거-鼎 솥 정직역을 하면 산을 뽑을 만하고 솥을 들어 올린다는 말이다.땅 위에 솟은 땅을 무 뽑듯이 손으로 뽑고 흙으로 단단히 고정된 거대한 가마솥을 들어 올린다는 것은 사람의 힘으로는 할 수 없는 일이다.그만큼 힘이 세다는 것의 비유적 표현이다.고대 중국의 항우라는 사람이 산을 뽑을 만한 힘을 가졌다는데서 유래했다.항우가 생존 인물이라면 올림픽 역도 등 힘으로 하는 것은 모든 종목에서 신기록으로 금메달을 땄을 것이다.

-蝸 달팽이 와-角 뿔 각-之 갈 지-爭 다툴 쟁간혹 야채 속에 숨어 있는 달팽이를 볼 때가 있다.이때마다 드는 생각은 참으로 작다는 것이다.그런데 더 놀라운 것은 그 작은 것이 뿔까지 달렸다는 사실이다.놀라서 감춘 뿔이 안심한 상황이라고 판단되면 위로 올라간다.달팽이 자체가 작으니 뿔 또한 작을수 밖에 없다.그런데 그 뿔위에서 싸우는 꼴은 볼만할 것이다.이는 작은 나라끼리의 싸움을 빗댄 것이다.그런가 하면 아주 하찮은 일로 다툼을 벌일 때도 와각지쟁이라는 표현을 쓴다.그냥 넘어가도 좋을 것을 서로 자기 주장을 고집하며 옥신각신하면

-馬 말 마-首 머리 수-是 이 시-瞻 볼 첨직역을 하면 말머리가 가는 방향을 보라는 말이다.이는 한 사람의 지휘에 따라 많은 사람들이 일사분란하게 행동하는 것을 말한다.질서가 있는 행동은 한치의 흐트러짐도 없는 자세에서 나온다.민간보다는 군대에서 꼭 필요한 정신 상태라고 할 수 있다.

-後 뒤 후 -生 날 생 -角 뿔 각 -高 높을 고직역을 하면 뒤에 난 뿔이 높다는 말이다.여기서 뒤는 후배나 제자를 뜻한다.높다는 것은 성취의 정도가 솟아난 것이다.이를 풀어 쓰면 후배나 제자가 선배나 스승보다 뛰어난 것을 의미한다.요즘 올림픽이 한창이다.앞선 기록들이 깨지고 새로운 기록이 더해진다.선배들이 세운 것을 후배들이 허물고 그 위에 올라서는 것이다.