-不 아닐 불 -寒 찰 한 -而 말 이을 이 -慄 떨릴 율(률)잘못한 것도 없는데 괜히 두려울 때가 있다.정치가 백성보다는 위정자를 위할 때 이런 경험을 한다.직역을 하면 춥지도 않은데 공포에 떤다는 뜻이다.이는 포악한 정치 때문에 백성이 겁에 질린다는 비유적 표현이다.우리에게도 이런 어려운 시절이 있었다.그러나 이를 잘 극복해 오늘날 선진국으로 도약할 수 있었다.

-哀 슬플 애-而 말 이을 이-不 아닐 불-悲 슬플 비직역을 하면 속마음은 슬픈데 겉으로는 그렇지 않은 체하는 것을 말한다.인간의 이중성을 나타낸다고 할 수 있다. 하지만 보통 인간이라면 이렇게 하기 힘들다.슬픈 감정을 속으로 삭이고 겉으로는 웃음 지을 수 있다면 그 사람은 그 만큼 내공이 깊은 것이다.마음 아픈 것을 밖으로 표하지 않고 내면으로 삭이는 것은 극도의 절제된 마음에서 나온다.

-墨 먹 묵-子 아들 자-泣 울 읍-絲 실 사묵자는 중국 전국시대 사람으로 자신만의 사상을 이룬 위대한 철학자다. 그가 하얀 실을 보고 어떤 색으로든 물들수 있다는 것을 알고 울었다는데서 유래했다.습관이나 주변 환경에 따라 사람의 성품이 착해지기도 하고 악해지는 것을 비유적으로 표현했다.그만큼 습관과 환경의 중요성을 강조한 말이다.

-強 강할 강-固 굳을 고-無 없을 무-比 견줄 비직역을 하면 비교할 수 없을 정도로 굳세고 튼튼한 것을 말한다.어느 정도 이길래 그 어떤 것과 비교해서도 단단하다는 말인가.이는 그만큼 세다는 것을 비유적으로 표현한 말이다.세상에는 나를 이기를 자가 반드시 존재하기 마련이다.지금 당장은 아니더라도 시간이 지나면 임자는 나타난다.그러니 지금 세력이 좋다고 해서 자만하기보다는 겸손해야 한다.

-犬 개 견-馬 말 마-之 갈 지-誠 정성 성직역을 하면 개나 말의 정성이라는 뜻이다.개나 말은 하찮은 존재를 의미한다.그들의 정성이라는 것이니 이는 윗사람에게 바치는 자신의 정성을 아주 겸손하게 표현한 것을 말한다.임금이나 나라에 정성을 다할 때도 이런 표현을 쓴다.겸손은 살아가는데 굉장히 큰 미덕이다.이는 지나친 아첨과는 다르다.

-破 깨뜨릴 파-壁 벽 벽-飛 날 비-去 갈 거직역을 하면 벽을 깨고 날아갔다는 말이다.사람이 갑자기 성공한 것을 비유적으로 이르는 표현이다.그러나 모든 것은 갑자기 일어나기 어렵다.벽을 깨기 위해 그동안 많은 노력이 있었고 그것이 결실을 맺었다고 봐야 한다.고대 중국 양나라때 장승조라는 사람이 용을 그렸다.마지막으로 눈을 그려 넣자 용이 벽을 깨고 날아갔다는데서 유래했다.화가는 눈 말고도 나머지 용의 부분 역시 제대로 그렸을 것이다.그렇지 않았다면 용은 결코 벽을 깰 수 없었을 터.그러니 누군가의 성공에 시샘하기 전에 오늘도 부지

-不 아닐부-踏 밟을 답-覆 다시 복-轍 바퀴자국 철직역을 하면 복철을 밟지 말라는 뜻이다.앞서 지나간 수레바퀴를 다시 따라가지 말라는 의미다.여기서 앞서간 수레바퀴는 제대로 가지 못하고 전복됐다.전복된 이유를 알고 피하면 뒤따라 가는 수레는 같은 실수를 반복하지 않을 것이다.이를 사람에 빗대면 먼저 간 사람의 실패를 되풀이 하지 않는 것을 말한다.인간은 언제나 역사에서 교훈을 배워야 한다.그런데 간혹 이를 잊어 큰 낭패를 보기도 한다.

-平 평평할 평 -地 땅 지 -風 바람 풍-波물결 파기후 위기가 심각하다.인간이 만들어낸 재앙이라고 그 분야 전문가들은 말하고 있다.고요한 세상에 갑자기 변화가 일어난 것이다.잠잠한 땅에 바람과 물결을 일으키는 것이 바로 평지풍파다.이는 공연한 일을 만들어 뜻밖에 분쟁을 일으키거나 사태를 어렵게 만드는 것이다.당연히 이 과정은 시끄럽고 혼란스럽다.기후 위기는 고요한 지구를 위태롭게 만들어 생명을 위협하고 있다.더이상 지구에 평지풍파를 일으키는 행위를 인간들이 해서는 안 된다.바람과 물결은 저절로 일어나는 것이 아니라 반드시 원인이

-含 머금을 함-哺 먹일 포-鼓 북 고-腹 배 복요즘 '먹방'이 인기다.많이 먹고 빵빵해진 배를 두드리는 사람들이 있다.이것을 보고 사람들이 좋아한다니 참 이상한 세상이다.그러나 과거에는 늘 배를 곯았기 때문에 배불리 먹는 것은 기쁜 일이었다.행복의 척도가 많이 먹어 배부른 상태일 정도였다.얼마나 그러고 싶었는지 음식을 먹으며 배를 두드린다는 뜻의 함포고복이 나왔다.천하태평하고 걱정거리가 없는 상태다.누구나 꿈꾸는 이상향의 세계가 이런 세상인지도 모르겠다.

-呵 꾸짖을 가 -大 클 대 -笑 웃음 소직역을 하면 (너무 우스워서) 한바탕 호탕하게 껄껄껄 웃는 웃음을 말한다.손뼉을 치면서 크게 웃는 '박장대소'나 하늘을 쳐다보고 웃는 '앙천대소'가 비슷한 말이다.웃는 것은 건강에 좋다고 여러 곳에서 연구한 결과가 있다고 한다.힘들고 어려울 때일수록 웃어 보자.큰 소리가 아니더라도 속으로 웃는 웃음도 분위기를 반전시킬 수 있다.유머책을 읽거나 그런 영화를 보는 것도 한가지 방법이 되겠다.웃을 일이 없으면 만들면 된다.

-半 반 반-部 떼 부-論 논할 논(론)-語 말씀 어직역을 하면 반권의 논어라는 뜻이다.알다시피 는 공자가 지은 위대한 책이다.그 책의 반을 읽었다는 것은 그만큼 학업이 중요하다는 것을 의미한다.반권이 아직 남았으므로 자신의 지식이 부족함을 나타내는 겸손함을 비유한 것이다.그러나 반대로 생각해 반씩이나 읽었다는 것은 안 읽은 사람에 비해 열심히 노력한 것은 분명하다.그만큼 지식도 쌓여 있으니 겸손함과 동시에 절반이나 읽었다는 자부심으로 해석할 수 있다.어떤 식으로든 자신을 위해 좋은 쪽으로 해석하면서 실천하는 것은 공자가 바

-拈 집을 념(염)-華 빛날 화-微 작을 미-笑 웃음 소온 세상이 꽃천지다.7월의 땅은 꽃으로 만개했다.그 꽃을 보고 웃지 않는 사람이 없다.하물며 손에 집어 들었다면 두 말하면 잔소리다.스스로에게 선물했든 다른 사람에게서 받아들었든 손에 꽃이 있다면 안면은 크게 벌어진다.사람에게 꽃은 그런 존재다.직역을 하면 '꽃을 집어들고 웃음을 짓다'이다.이는 말로 하지 않아도 마음에서 마음으로 전해진다는 불교식 용어다.내 마음이 곧 네 마음이라는 이심전심 같은 것이다.오늘은 꽃을 들고 웃음 짓는 그런 하루가 되보자.

-聚 모을 취-斂 거둘 렴(염)-之 갈 지-臣 신하 신결론부터 말하면 이런 신하는 몰매를 맞고 관직에서 박탈당해야 마땅하다.백성을 돌보기는 커녕 지위를 이용해 못된 짓을 일삼기 때문이다.자신의 지위를 이용하거나 윗사람의 권세에 기대에 백성을 가혹하게 다루는 신하는 신하가 아닌 범죄자에 다름아니다.그것도 모자라 세금이나 뇌물을 긁어 모은다면 공무원의 자격으로는 빵점이다.물론 인사에 실패한 상관에게 먼저 책임을 물어야 한다.이런 허접한 사람을 신하로 기용한 문책을 피해갈 수 없다.하지만 그런 일을 저지르는 본인의 책임이 더 큰 것은 두

-世 인간 세-祿 녹 록(녹)-侈 사치할 치-富 부유할 부직역을 하면 조상 대대로 받는 녹이 사치하고 부유해 자손들도 세세손손 관록이 무성한 것을 말한다.여기서 녹은 벼슬아치가 일년 또는 계절별로 받는 돈이나 쌀, 보리, 명주, 베 같은 금품을 이르는 말이다.그것이 필요이상으로 많으니 자손들 역시 사치한다는 비유적 표현이다.부자는 망해도 3대는 간다는 말이 그냥 나온 것이 아니다.과거뿐만 아니라 부의 쏠림과 불평등이 여전한 오늘날의 세상이다.

-飯 밥 반-後 뒤 후-之 갈 지-鐘 쇠북 종직역을 하면 식사가 끝난 후에 종을 친다는 말이다.여기에는 개인 간 어떤 원한이 연유됐을 것으로 추정한다.한 절의 스님이 식객으로 머물고 있는 손님이 밥을 얻어 먹는 것을 싫어해 식사가 끝난 후에 종을 쳐서 끼니때를 놓치게 했다고 한다.얼마나 그 식객이 미웠으면 스님이 그랬을까 이해도 되지만 아무리 그래도 자비를 베푸는 공간에서 이런 일이 벌어진 것은 안타까운 일이다.당연히 식전에 종을 쳐서 같이 식사를 하지는 못할망정 배를 곯지 않게 했어야 옳다.

-三 석 삼-刀 칼 도-之 갈 지-夢 꿈 몽직역을 하면 칼 세자루의 꿈을 가리킨다.칼 세자루는 성공을 상징한다.따라서 지금보다 나은 더 좋은 자리나 직위로 옮기는 것을 비유적으로 표현한 것이다.유식한 표현으로 영전이라고 한다.우리나라에서도 영관급이 장군으로 진급하면 대통령이 직접 삼정검을 수여한다.

-死 죽을사-灰 재회-復 다시부, 회복할 복-燃 탈연직역을 하면 사라진 재가 다시 불이 붙었다는 뜻이다.실제로는 완전히 다 탄 것이 아니고 불씨가 살아 있던 것이 어떤 계기로 다시 붙은 것이다.이는 가지고 있던 세력을 잃었던 사람이 다시 그 세력을 되찿았을 때 쓸 수 있는 표현이다. 곤경에 빠졌던 사람이 그것을 벗어 났을 때도 비유적으로 쓸 수 있다. 어려움에 처했던 사람이 난관을 극복하고 이겨내기 위해 얼마나 노력했는지 살펴보자.

-輔 도울 보-車 수레 거-相 서로 상-依 의지할 의직역을 하면 수레의 보와 바퀴가 서로 의지한다는 뜻이다.수레가 굴러가기 위해서는 보가 있어야 하고 당연히 바퀴가 있어야 한다.어느 하나라도 빠지면 수레는 제 역할을 할 수 없다.이는 서로 도와 의지하는 깊은 관계의 비유적 표현이다.인간 세상도 마찬가지다.혼자서는 살아가기 어렵다.주변에 서로 돕고 의지하면서 끈끈한 인연을 맺고 있는 사람이 있다면 그 사람은 복받은 사람이다.

-家 집 가-徒 무리 도-壁 벽 벽-立 설 립(입)직역을 하면 가난한 집에 네 벽만 서 있다는 뜻이다.얼마나 빈한하면 집안에 살림살이는 하나도 없고 벽만 있겠는가.한 마디로 이 정도면 가난의 '끝판왕'이라고 할 수 있겠다.가난은 떳떳하지 못한 것과 거리가 멀다해도 답답하고 쓸쓸하다.구차한 것은 그러지 못한 것에 비해 보기 좋은 것은 아니다.자발적 가난이 아니라면 더 그렇다.

-落 떨어질 낙(락) -花 꽃 화 -流 흐를 유(류) -水 물 수직역을 하면 떨어지는 꽃과 흐르는 물이라는 뜻이다.대개 꽃은 봄이 피고 지니 가는 봄을 아쉬워 할 때 흔히 비유한다.그런가하면 그런 경치를 찬탄할 때도 쓸 수 있다.남녀간의 애틋한 사랑이나 그리워 하는 정도 나타낸다.힘과 세력이 강했던 사람이 그것을 잃게 되어 아주 보잘것없는 상태에도 사용한다.돈과 재물과 건강을 잃었을 때도.어떤 상황에 처해 있느냐에 따라 낙화유수는 서로에게 다르게 다가온다.