[의약뉴스]-屠 잡을 도-門 문 문 -大 클 대 -嚼 씹을 작고깃집 문앞에서 크게 씹는 흉내를 낸다는 말이다.도문은 고깃집을 말하는 것으로 고기를 먹을 형편이 안 되는 사람이 고깃집 앞에서 씹는 흉내를 내는 모습을 표현한 것이다.마치 라면을 먹고 이를 쑤시는 격이다. 이는 실제로 바라는 것을 할 수 없어 상상속에서 이루고 만족한다는 비유적 표현이다.

[의약뉴스]-先 먼저 선 -入 들 입 -之 갈 지 -語 말씀어 처음부터 머릿속에 들어있는 고정적 관념이나 견해를 말한다.사전에 보거나 들은 것이 자신의 생각을 판단하는 기준이 되기 쉽다는 의미다.이런 경우 상대와 대화와 타협이 어려울 수 있다. 자신이 생각하는 것이 옳다고 믿기 때문이다.

[의약뉴스]-釜 가마 부 -底 밑 저 -抽 뺄 추 -薪 섶나무 신직역을 하면 솥 밑에서 타고 있는 나무를 꺼내 물이 끓어 오르는 것을 막는다는 말이다.끓는 물을 식히려면 물이 식기를 기다리기보다는 장작불을 꺼내는 것이 우선이다. 이는 어떤 문제를 해결하기 위해서는 근본부터 제거해야 한다는 비유적 표현이다. 발본색원과 비슷한 말이 되겠다. 손자병법의 36계 중 16계에 해당한다고 한다.여기서 섶은 딸감으로 쓰는 나무를 말한다.

[의약뉴스]-金 쇠 금 -石 돌 석 -爲 할 위-開 열 개 직역을 하면 쇠나 돌을 뚫는다는 말이다.이는 의지가 강하고 지극 정성을 다하면 무슨 일이든 해낼 수 있다는 비유적 표현이다.이런 마음 가짐으로 하고자 일을 하되 설혹 안 된다고 해도 실망할 필요는 없다. '금석위개'만으로 모든 일이 이뤄지는 것은 아니기 때문이다.

[의약뉴스]-風 바람 풍-林 수풀 림-火 불 화 -山 뫼 산 손자병법에 나오는 말이다.바람처럼 빠르고 숲처럼 고요하고 불길처럼 맹렬하고 산처럼 묵직하게 적을 대한다는 뜻이다.적과의 싸움에서 승리하기 위해서는 기선을 잡았을 때는 바람처럼 빠르게 공격하고 주둔해서 머물고 있을 때는 숲처럼 고요하여 적에게 노출되지 않고 또다시 공격할 때는 화염처럼 거세고 숨어 있을 대는 산처럼 듬직하게 있어야 승리할 수 있다는 비유적 표현이다.적절하게 군사를 운영하느냐 여부는 과거뿐만 아니라 현대전에서도 필수적인 군사작전이다.

[의약뉴스]-盡 다할 진 -忠 충성 충 -報 갚을 보 -國 나라 국직역을 하면 충성을 다하여 나라의 은혜에 보답한다는 말이다.군대갔다 온 사람이라면 충성이라는 말을 귀가 닿을 정도로 들었다.군인에게 나라사랑은 그만큼 중요하기 때문이다.중국 남송 시대의 명장 악비가 있었다.그는 모함으로 고문을 받게 됐는데 옷을 벗겨 보니 등에 진충보국이라고 써 있었다는데서 유래했다.이런 명장이 모함을 받아 죽었으니 그 나라의 운명이 어찌됐는지는 뻔한 이치다.

[의약뉴스]-移 옮길이 -木 나무 목 -之 갈 지 -信 믿을 신직역을 하면 나무를 옮기는 믿음이 되겠다.나무를 옮긴 사람에게 상을 주어 믿음을 갖게 한 것이다.이는 다른 사람을 속이지 않고 약속을 반드시 지킨다는 비유적 표현이다.

[의약뉴스]-老 늙을 노-牛 소 우 -舐 핥을지-犢 송아지 독직역을 하면 늙은 소가 송아지를 핥는다는 말이다.이는 어버이의 자식 사랑을 일컫는 비유적 표현이다. 사람이나 짐승이나 자식사랑은 매 한가지다.삼구지 조조편에 나온다.

[의약뉴스]-食 밥 식 -少 적을 소 -事 일 사 -煩 번거로울 번직역을 하면 먹는 것은 적고 하는 일은 많다는 뜻이다.촉나위 제갈량과 위나라 사마중달간의 싸움 와중에서 나왔다. 제갈량은 여러차례 위나라를 정벌하려고 시도 했으나 그때마다 사마중달은 넘어가지 않았다.속전속결을 원하는 제갈량은 성에서 버티는 사마중달에서 여자를 빗대 두건과 머리장식을 보내서 싸움을 걸었으나 중달은 공명의 꾀에 넘어가지 않았다.대신 촉나라 사신에게 공명의 근황을 물었는데 돌아온 대답은 밥은 적게 먹고 일은 많이 한다는 대답을 얻었다. 이에 사마의는 공명이

[의약뉴스]-積 쌓을 적 -善 착한 선 -餘 남을 여 -慶 경사 경 직역을 하면 착한 일을 하면 경사로운 일이 있다는 말이다. 한마디로 좋은 덕을 쌓으면 후손에게 남는 경사가 있다는 비유적 표현이다.이는 주역의 한 구절로 원문에는 이렇게 나와있다. 積善之家, 必有餘慶, 積不善之家, 必有餘殃. 臣弑其君, 子弑其父, 非一朝一夕之故. 其所由來者漸矣. (선을 쌓은 집안은 반드시 남는 경사가 있고 불선을 쌓은 집안에는 반드시 남는 재앙이 있다. 신하가 임금을 죽이고 자식이 아비를 죽이는 일이 벌어진 것은 하루아침과 하루저녁에 된 것이 아니다

[의약뉴스]-天 하늘 천 -長 길 장 -地 땅 지 -久 오랠 구직역을 하면 하늘과 땅은 오래도록 변치 않은다는 말이다.이는 남녀간의 사랑이나 우정이 영원하다는 비유적 표현이다. 영희는 철수가 우리의 사랑은 '천장지구'라고 하자 세상에 변하지 않는 것은 없다고 일축했다.참고로 1990년 유덕화, 오천년 주연의 라는 영화가 나와 인기를 끌었다.

[의약뉴스]-覆 뒤집힐 복-水 물 수 -難 어려울 난-收 거둘 수 직역을 하면 엎어진 물은 담을 수 없다는 말이다.이는 한 번 일어난 일은 다시 되돌릴 수 없다는 비유적 표현이다.원래는 부부관계가 깨져서 회복 될 수 없다는 의미로 쓰였으나 점차 의미가 확돼됐다.영희는 철수가 잘못을 후회하자 한 번 쏟아진 물은 다시 담을 수 없다고 잘라 말했다.아무리 바로 잡으려 해도 어쩔 수 없다는 것.

[의약뉴스]-大 큰 대 -同 같을 동 -社 단체 사 -會 모일 회직역을 하면 크게 같은 사회라는 뜻이다.중국 고대시대 유가 학파를 중심으로 일어난 일종의 이상사회 건설을 말한다.큰 도가 행해지면 천하가 공평해져서 부모만 부모로 여기지 않게 되고 자기 자식만 자식으로 여기지 않게 되고 노인은 여생을 편안하게 보내고 젊은이는 쓰이게 되며 어린이는 성장하고 홀아비와 홀어미, 부모가 없는 아이와 자식이 없는 노인, 의지할 데 없는 사람과 병이 든 사람도 봉양을 받게 된다는 것이다.한마디로 현대사회가 추구하는 유토피라고 할 수 있다. 구체적

[의약뉴스]-春 봄 춘 -秋 가을 추-五 다섯 오-覇 재패할 패직역을 하면 춘추 시대, 다섯 명의 패자를 가리키는 말이다.중국 춘추전국시대는 그야말로 전국시대로 많은 나라들이 나타났다 명멸하기를 반복했다.그러던 중 다섯나라로 정리되는데 이들 나라의 제후 다섯 명은 이설은 있지만 대개 제환공, 진문공, 초장왕, 오왕, 월왕이다.실력은 없으면서 으스대는 사람이 있을 경우 네가 무슨 춘추오패라도 되느냐고 핀잔을 줄 수 있겠다.

[의약뉴스]-自 스스로 자 -勝 이길 승 -家 집 가 -强 강할 강직역을 하면 자신을 이기는 자가 강한 자라는 뜻이다.노자가 쓴 도덕경에 남을 이기는 자는 힘이 있는 사람이고 자신을 이기는 사람은 강한 사람이라는데서 나왔다.남을 이기는 것보다 자신을 이기는 것이 더 중요하는 비유적 표현이다.인생은 언제나 남보다는 자신과의 싸움이다.

[의약뉴스]-有 있을 유 -無 없을 무 -相 서로 상 -生 날 생직역을 하면 있는 것과 없는 것은 서로 상대적이기 때문에 생겨났다는 말이다.아름다움이 있는 것은 추한 것이 있기 때문이고 선한 것이 있는 것은 악한 것이 있는 것과 같은 이치를 설명하는 비유적 표현이다.길고 짧고 높고 낮은 것 등 세상의 모든 이치가 여기에 해당된다고 할 수 있다. 새겨 들어야 할 노자에 나오는 경구다.

[의약뉴스]-勿 말 물-忘 잊을 망-在 있을 재 -莒 나라 이름 거직역을 하면 그 나라에 있었던 일을 있지 말라는 말이다.그 나라는 중국 고대 국가 중 하나인 연나라와 싸웠던 제나라를 의미한다.제나라가 연나라 침입으로 어려움에 처했으나 이겨냈다.이는 본받아 잘 된 후에도 어려운 시절을 기억하자는 비유적 표현이다.

[의약뉴스]-鐵 쇠 철 -杵 공이 저 -磨 갈 마 -針 바늘 침직역을 하면 공이를 갈아 바늘을 만든다는 말이다.이는 아무리 힘들고 어려운 일이라도 끈기 있게 노력하면 마침내 이룰 수 있다는 비유적 표현이다.노력이 그만큼 중요하다는 것을 강조한 것이다.

[의약뉴스]-物 사물 물 -以 써 이 -類 무리 유 -聚 모일 취직역을 하면 사물은 종류대로 모인다는 말이다.이는 같거나 비슷한 것끼리 부류를 이루어 어울린다는 비유적 표현이다.선인은 선인끼리 악인은 악인끼리 모이는 것은 자연의 이치다.

[의약뉴스]-馬 말 마 -頭 머리 두 -出 날 출 -令 명령 령직역을 하면 말을 세워놓고 명령을 내린다는 말이다.이는 갑자기 명령을 내리는 것이나 그런 명령을 뜻한다.철수는 영희가 먹고 기운을 차리게 산에 가서 산삼을 캐오라고 하자 무슨 마두출령이 따로 있지 갑자기 어떻게 산삼을 구해오느냐고 나무랐다.명령을 하는 쪽은 쉬울지 모르나 명령을 수행하는 당사자는 괴로울 수 있다는 점을 명령권자는 헤아려야 마땅하다.