-有 있을 유-朋 벗 붕-遠 멀 원-來 올 래'논어'에 나오는 말로 벗이 있어 먼데서 찾아 온다는 말이다.이는 뜻을 같이 하는 친구가 찾아오는 기쁨을 표현한 것이다.술을 좋아하는 친구라면 술을 먹자는 뜻으로 이해할 수 있고 여행을 좋아하면 같이 산천을 주유하는 것으로 해석할 수 있다.평생을 살아가면서 뜻이 맞는 친구가 한 명이라도 있으면 그

-射 쏠 사-空 빌 공-中 가운데 중-鵠 고니 곡/과녁 곡우연히 쏜 화살이 과녁에 맞았다는 뜻이다.대충 한 일이 운 좋게도 목표물에 도달했을 때 사용할 수 있다.살다 보면 뜻하지 않게 어떤 일이 성취되는 수가 있다. 의도하지 않았어도 이루어지면 그날은 운 좋은 날이라고 보면 된다. 멋모르고 했으나 성공했다면 그 인생은 참으로 운수대통이라고 할 수 있다. 운

익자삼요 益者三樂-益 더할 익-者 놈 자-三 석 삼-樂 즐길 락사람이 좋아하는 세가지 유익한 것을 말한다.이것은 즉,예약(음악)을 적당히 좋아하는 것이 첫번째요, 두 번째는 남의 착한 것을 좋아하고, 착한 벗이 많음을 좋아하는 것이 세번째에 해당한다.굳이 순서대로 좋아할 필요는 없다. 음악과 착함과 좋은 친구가 옆에 있다면 인생에서 즐거운 것을 다 가졌다고

파안대소 破顔大笑-破 깨뜨릴 파-顔 낯 안-大 큰 대-笑 웃음 소얼굴이 찢어질 정도로 크게 웃는다는 뜻이다. 얼마나 즐겁고 기쁜 일이 있으면 이런 표정이 나올까.요즘 사람들은 웃을 일이 별로 없다고 한다. 살기도 바쁜데 언제 웃느냐는 것이다. 하지만 웃음은 시도 때도 없이 웃어야 한다.웃으면 좋은 일이 오기 때문이다. 좋은 일이 있어서 웃기보다는 웃어서 좋

마호체승 馬好替乘-馬 말 마-好 좋을 호-替 바꿀 체-乘 탈 승말도 갈아 타는 것이 좋다는 말이다.이는 옛것도 좋지만 새것도 즐겁다는 의미다.오래되고 손때가 묻은 것이 정이 들고 귀하지만 새로 나온 것으로 바꾸어 보는 것도 그에 못지 않게 인생에서 기쁨을 준다.살면서 옛것만을 고집하면서 살 수는 없는 것이 세상의 이치다.

불문곡직 不問曲直-아니 불-물을 문-굽을 곡-곧을 직굽은지 곧은지 묻지 않고 다짜고짜 행동하는 것을 말한다. 이는 잘잘 못을 따지지 않고 행동부터 할 때 이런 표현을 쓸 수 있다.사마천의 '사기'에 실려 있다. 초나라 사람 이사는 진나라에서 벼슬을 하고 있었다. 어느 날 대신들이 모여 진나라 사람들을 제외한 다른 나라의 신하들은 믿을 수 없으

마각노출 馬脚露出-馬 말 마-脚 다리 각-露 이슬 노-出 날 출말의 다리가 드러난다는 뜻이다.이는 감추려는 무언가가 탄로났을 때 쓸 수 있다.긍정적인 내용보다는 부정적일 때 많이 언급된다.권세 있는 사람의 더 큰 부정이나 혹은 범죄자의 마각이 세상에 알려 졌을 때 사람들은 분노하기 마련이다.

다반향초 茶半香初-茶 차 다-半 반 반-香 향기 향-初 처음 초차를 마신지 반나절이 지났으나 그 향은 처음과 같다는 말이다.이는 늘 한결같이 말하고 행동하는 태도를 중시한다는 뜻이다.원칙을 지키고 처음에 한 약속을 어기지 않는 초지일관의 자세라고나 할까.이런 생활을 지키는 사람은 존경받아 마땅하다 할 것이다.

자기기인 自欺欺人-自 스스로 자--欺 속일 기欺 속일 기-人 사람 인자신을 속이고 남을 속이는 것을 말한다.자기 자신도 믿지 못하는 것을 남에게 믿도록 거짓말 하는 사람이다.주변을 가만히 살펴보면 이런 사람들이 있기 마련이다.도저히 신뢰할 수 없다는 자기 판단이 서 있음에도 불구하고 다른 사람을 현혹하는 경우다.예를 들어 어떤 지도자가 자신은 부정하면서도

차화헌불 借花獻佛-借 빌릴 차-花 꽃 화-獻 드릴 헌-佛 부처 불직역을 하면 남의 꽃을 빌려서 부처님께 바친다는 뜻이다. 이는 다른 사람의 물건으로 선물하거나 자신의 일을 처리하는 것을 말한다.자신이 자기 것으로 무엇을 해야지 남의 것으로 하는 것은 바람직하지 못하다. 이런 행동으로 무엇을 바란다면 바라는 것을 얻기 어려울 것이다.자기 정성으로 부처님께 꽃

서제막급 噬臍莫及-씹을 서-배꼽 제-말 막-미칠 급배꼽을 물려고 해도 입이 미치지 않는다는 말이다. 이는 다시말해 기회를 잃고 후회해도 아무 소용없다는 것을 비유한 말이라고 할 수 있다.'춘추좌씨'(春秋左氏)에 나오는 말로 때는 기원전 7세기 말엽이다. 초나라의 문왕이 신나라를 치기 위해 등나라를 지나가게 됐다.등나라 임금 기후는

홍곡장지 鴻鵠將至-鴻 기러기 홍-鵠 고니 곡-將 장수 장-至 이를 지글을 배우면서 마음은 기러기나 고니 등 새를 잡는 생각에 빠져 있는 것을 말한다.무슨 일을 하면서 딴 생각을 할 때 쓸 수 있는 말이다.마음이 콩밭에 가 있다면 어떤 일을 추구하는데 있어 성공보다는 실패할 가능성이 크다.

기세도명 欺世盜名-欺 속일 기-世 인간 세-盜 도둑 도-名 이름 명세상 사람을 속여서 헛된 명예를 추구하는 것을 말한다.탐관오리들이 여기에 해당 할 것이다. 아이큐가 높아 시험에 합격하고 관직에 들어가 온갖 악행을 저지르면서 자신의 사리사욕을 채우는 자들이다.춘추전국 시대 제나라 사람 진중자가 있었다고 한다.그의 형이 관직에 들어갔으나 의롭지 못한 행동을

숙맥불변 菽麥不辨-콩 숙-보리 맥-아니 불-분별할 변콩인지 보리인지 분별하지 못하는 것을 말한다.이는 어리석고 못난 사람을 일컫을 때 쓰는 말이다. 이런 사람은 마음의 걱정이 없어 팔자가 좋다.좌전(左傳)에 나오는 말이다. 춘추전국 시대 진(晉)의 도공(悼公)에게 형이 있었다.그런데 그 형은 아주 미련하여 아무 일도 맡길 수 없었다. 그래서 그는 관직없이

보화난수 寶貨難售-寶 보배 보-貨 재물 화-難 어려울 난-售 팔 수값비싼 보물은 팔기 어렵다는 말이다.이는 훌륭한 사람은 등용되기 힘들다는 의미와도 상통한다.사람은 자기보다 나은 사람을 어려워하고 시기하기 마련이다.큰 인물일수록 크게 쓰일수 있는 환경이 좋은 세상이다.비슷한 말로 대기난성이라는 말이 있다.큰 그릇은 완성되기가 어렵다

작사도방 作舍道傍 [-지을 작-집 사-길 도-곁 방원문은 '작사도방 삼년불성'이다. (作舍道傍 三年不成)이는 길가에 집을 지으면 삼년이 걸려도 완성하지 못한다는 뜻이다.지나가는 여러 사람이 한 마씩 자기 의견을 말하면 그 말에 일일이 귀 기울여야하고 그러다보면 일의 진척이 어렵다는 의미를 담고 있다.예부터 사공이 많으면 배가 산으로 간다고 했

새옹지마 塞翁之馬-변방 새-늙은이 옹-어조사 지-말 마직역을 하면 변방에 사는 늙은이의 말이라는 뜻이다.이는 인생의 길흉화복은 항상 변화가 많아 예측하기 어렵다는 의미로 사용된다.출전은 '淮南子이다.국경 근처에 점을 잘 치는 노인이 살고 있었다. 그의 말이 어느 날 이웃나라로 도망갔다.사람들이 다 그를 위로 하니 노인이 말하기를 이것은 화가 아닌 복

궁서막추 窮鼠莫追-窮 다할 궁-鼠 쥐 서-莫 없을 막-追 쫓을 추궁지에 몰린 쥐를 쫒지 말라는 뜻이다.피할 수 없는 막다른 골목에 몰린 쥐는 고양이를 물 수 있기 때문이다.적을 너무 사지로 몰면 자신도 해를 입기 쉽다.지나치고 모질게 대하는 것을 삼가라는 의미를 담고 있다.

견마지심 犬馬之心-犬 개 견-馬 말 마-之 갈 지-心 마음 심개나 말이 주인을 위하는 마음을 가리킨다.개나 말은 하찮은 동물이다. 이런 동물에 사람을 비유했으니 대수롭지 않은 사람이나 수고를 의미한다.그러던 것이 자신이 섬기는 주인에 대한 충성을 다한다는 뜻으로 변했다.신하나 백성이 임금에게 겸손한 마음으로 최선을 다해 충성을 바치는 것은 개나 말이 본능적

청출어람 靑出於藍-푸를 청-날 출-어조사 어-쪽풀 람직역을 하면 푸른 것은 쪽풀에서 나온다는 말이다.이는 자신을 가르친 스승보다 뛰어난 제자를 의미한다.나중선 뿔이 우뚝하다는 것도 비슷한 의미다. 순자의 '勸學篇'에 나온다.내용은 이렇다."군자가 말하기를 학문은 그만둘 수는 없다. 청색은 쪽풀에서 나왔으나 쪽풀보다 푸르고, 얼음은 물이 되었