-용서할 유-앉을 좌-어조사 지-그릇 기항상 곁에 두고 보는 그릇이라는 말이다.이 그릇은 속이 차면 한쪽으로 기울고 적당하면 곧게 서고 넘치면 엎어진다고 한다.이런 그릇은 가히 마음을 적당히 가지기 위해 항상 옆에 두고 보는 그릇이라고 할 만하다.이처럼 작은 사물하나도 흔들리는 사람의 마음을 다잡는데 요긴하게 사용할 수 있다.

-술지게미 조-쌀겨 강-어조사 지-아내 처술 지게미나 쌀겨와 같은 험한 음식을 함께 먹은 아내라는 말이다.이는 힘들고 가난할 때부터 함께 고생해 온 처를 의미한다.그런데 이런 아내를 남편이 잘 됐다고 해서, 혹은 아들을 못 낳는다고 해서 버리는 경우가 과거에는 있어나 보다.그래서 조강지처를 버리고 잘 된 집구석 없다는 속담이 생겨나기도 했다.

-劍 칼 검-首 머리 수一 한 일-吷 작은 소리 혈바람이 칼자루 끝에 있는 작은 구멍을 스쳐 지나가는 것 같은 아주 미세한 소리라는 뜻이다.비유하자면 들어 둘 만한 가치가 없는 말이라는 뜻이다.(하지만 감각이 예민한 사람은 작은 소리도 귀 기울이고 하찮은 말도 가슴속에 담아 두기 마련이다. )

-疾 병 질-風 바람 풍-勁 굳셀 경-草 풀 초직역을 하면 세찬 바람에도 꺾이지 않는 풀이라는 뜻이다.이는 아무리 어려운 역경을 겪어도 굽히기 보다는 마침내 이겨내는 것을 의미한다.지조를 지키고 절개를 유지한다는 뜻이다.그런가 하면 힘든 일을 이겨내야만 비로소 그 사람의 진가를 알 수 있다는 의미도 있다.

-出 날 출-爾 너 이-反 돌이킬 반-爾 너 이자신에게서 나온 것은 자신에게도 다시 돌아간다는 말이다.인과응보와 비슷한 의미를 갖는다고 볼 수 있다.그러니 평소 품행을 단정히 하고 다른 사람을 해하기보다는 도와줄 수 있는 그런 사람이 돼야 한다.

-泰 클 태-然 그럴 연-自 스스로 자-若 같을 약마음에 어떤 충동을 받아도 아무렇지도 않게 여기는 것을 말한다.충격을 받을 만한 일이 있어도 동요하지 않고 그 이전처럼 자연스럽게 행동하는 사람을 보면 우리는 태연자약한 인물이라고 평할 수 있을 것이다.큰 일에도 평상심을 잃지 않지 않기 위해서는 평소에 인격을 수양하는 것이 도움이 된다.

-豐 풍년 풍-年 해 년-花 꽃 화-子 아들 자'풍년에 거지'라는 속담이 있다.이는 여러 사람들이 이득을 보는데도 자신만 그러지 못할 때 쓰는 말이다.여기서 화자는 단어와는 어울리지 않게 거지를 뜻한다고 볼 수 있다.세상 이치가 그런 것이다.여러 사람이 이득을 본다고 해서 모든 사람이 이득을 보는 것은 아니다.

-渾 흐릴 혼/뒤섞일 혼-然 그럴 연/불탈 연一 한 일-體 몸 체사람의 의지나 행동이 흐트러 지지 않고 한데 모여 조금도 차이가 나지 않는 것을 말한다.한 마디로 한 덩이라 되어 뗄레야 뗄 수 없는 관계인 상태인 것이다. 부정적인 의미보다는 긍정적일 때 주로 사용한다.

자포자기自暴自棄-自 스스로 자-暴 사나울 포, 사나울 폭-自 스스로 자-棄 버릴 기자기 자신을 스스로 해치고 버린다는 말이다.몸가짐이나 행동을 함부로 놀려 자신을 상하게 하는 하는 것을 의미한다.모든 것을 포기한 사람처럼 막무가내로 행동할 때 쓸 수 있는 표현이다.

-蛟 교룡 교-龍 용 룡-得 얻을 득-水 물 수교룡이 물을 만났다는 뜻이다.이는 좋은 기회를 얻는다는 의미다.전설상의 동물인 교룡은 물을 좋아한다고 한다.그래서 하늘을 날 때는 수 많은 물고기를 거르린다.눈썹이 붙었으며 뿔은 없고 비늘이 있다.

차도살인 借刀殺人-借 빌릴 차-刀 칼 도-殺 죽일 살-人 사람 인칼을 빌려 남을 죽인다는 말이다.이는 다른 사람을 이용해 남을 해치는 아주 나쁜 계획이다.자신의 손에 피를 묻히지 않고 다른 사람을 이용한다는 측면에서 아주 용의주도한 행동이라 하겠다.

융중용안 隆準龍眼-隆 높을 융(륭)-準 준할 준, 콧마루 절-龍 용 용(룡)-眼 눈 안우뚝한 코와 용의 눈을 말한다.원래는 중국의 한고조와 유방의 얼굴상을 빗대 표현한 말이다.요즘와서 풀이하면 훌륭한 임금과 뛰어난 장수의 얼굴상이라고 할 수 있다.산처럼 불쑥 솟아 오른 코와 용의 눈처럼 매서운 눈을 가진 사람의 관상이라고 부를 수 있다.

선행후교 先行後敎-먼저 선-행할 행-뒤 후-가르칠 교선인의 행위를 들어 후학을 가르친다는 뜻이다.누군가 본보기 삼을 만한 사람을 기리면서 그 사람의 행실을 이어받자는 교육은 매우 효과적이다.그러나 최근들어서는 본받을 만한 선배가 없어 이를 안타깝게 여기는 경우가 많다.

낭자야심 狼子野心-狼 이리 낭-子 아들 자-野 들 야-心 마음 심이리(늑대)의 새끼는 사람이 길들이려해도 본래의 야성 때문에 그렇게 되지 않는다.이를 사람에 빗대면 마음씨 나쁘고 흉폭한 사람은 아무리 교화하려 해도 잘 고쳐 지지 않는다는 것을 의미한다.천성불개라는 말이 있다.타고난 천성은 변하지 않는다고 한다.그렇다고 해도 나쁜 사람을 좋은 사람으로 바꾸려

공리공론 空理空論-空 빌 공-理 다스릴 리(이)-空 빌 공-論 논할 론헛된 이치와 논리라는 말이다.이는 이치에 맞지 않고 논리에도 어긋한다는 뜻이다.그러니 실제와 동떨어진 주장이라고 할 수 있다.궤변과 다름없다 할 것이다.

근고지영 根固枝榮-根 뿌리 근-固 굳을 고-枝 가지 지-榮 영화 영뿌리가 굳건하면 가지가 무성하다는 말이다.이는 근본이 중요하다는 의미를 담고 있다.사람도 마찬가지다.훌륭한 사람은 수양을 통한 인격과 지식과 지혜를 갖추어야 한다.여기서 훌륭한 사람은 가지에 해당될 것이고 인격이나 지혜는 뿌리에 비유될 수 있다.

기고만장 氣高萬丈-氣 기운 기-高 높을 고-萬 일 만 만-丈 어른 장기운이 만장이나 뻗쳤다는 말이다.얼마나 화가 나면 이런 상태가 될까.일이 제대로 풀리지 않아 씩씩 거리는 기운은 주변사람을 불안하게 한다.화를 삭이면서 차분히 대처 방안을 강구하는 것이 사태해결에 도움이 된다.

학수고대 鶴首苦待-학 학-머리 수-괴로울 고-기다릴 대학이 머리를 들고 기다린다는 뜻이다.학은 다리도 길고 목도 긴 동물이다.그 긴다리와 긴 목을 들고서 기다릴 정도면 정말 무언가 애타는 정도가 심하다는 것을 알 수 있다.

보화난수 寶貨難售-寶 보배 보-貨 재물 화-難 어려울 난-售 팔 수값비싼 재물은 팔기 어렵다는 말이다.이는 실력이 출중한 사람은 다른 사람에게 등용되기 힘들다는 의미다.사람들은 자신보다 잘 난 사람을 꺼리는 경향이 있다.다른 사람의 가치를 알아볼 수 있는 사람이 진정으로 위대한 사람이다.

철두철미徹頭徹尾-徹 통할 철-頭 머리 두-徹 통할 철-尾 꼬리 미머리부터 꼬리까지 통한다는 말이다. 이는 어떤 생각을 중간에 바꾸지 않고 철저히 관철 시키는 것을 말한다. 매사 이런 사람이 있다면 그는 대단하다는 평가를 받을 만하다.공부를 하든지 사업을 하든지 책을 읽든지 놀기를 하든지 철두철미한 사람을 보면 감탄하게 된다.