-以 써 이-古 옛 고-爲 할 위-鑑 거울 감직역을 하면 옛것을 오늘날의 거울로 삼는다는 뜻이다.이는 옛 성현의 말씀을 교훈 삼아 후손들이 바른 행동을 하는 것을 비유한다.오래 묵은 것은 그 자체로 훌륭한 덕목이 되는 수가 많다.그러나 오래된 것이라고 해서 다 좋은 것은 아니다.취할 것은 취하고 나쁜 것은 버리는 지혜가 필요하다.취사선택이 바르면 결과도 좋게 나오기 마련이다.

-無 없을 무 -學 배울 학 -無 없을 무 -識 알 식직역을 하면 배운 것이 없고 아는 것이 없다는 말이다.한마디로 일자무식이다.그런데 이런 말은 대개 겸손의 의미나 너스레를 떨 때 사용한다.영희는 철수가 자신이 무학무식이라 아는 게 없다고 토라지자 실제로 그렇다기 보다는 겸손한 성품이거나 너스레를 떨기 때문이라고 판단했다.그러나 지나친 겸손이나 시도 때도 없는 너스레는 경우에 따라서는 상대를 기분나쁘게 할 수 있으니 무학무식을 언급할 때는 조심해야 한다.

-絶 끊을 절 -海 바다 해 -孤 고독할 고 -島 섬 도 육지에서 아주 멀리 떨어진 바다에 있는 외딴 섬을 말한다.영희는 절대고독을 느끼고 싶어 절해고도로 숨어 들었다.인간은 외로운 존재이므로 절해고도는 아니더라도 아무도 없는 조용한 곳에서 혼자 있는 시간이 때로는 필요하다.

-群 무리 군-盲 눈멀 맹-評-평할 평-象 코끼리 상장님 여럿이 코끼리를 만진다는 말이다.이는 모든 사물을 자기 중심에 놓고 보는 좁은 소견과 그릇된 판단을 비유적으로 표현한 것이다.일부분을 알면서 마치 전체를 아는 것처럼 생각하는 어리석음을 범해서는 안 된다.잘 알지도 못하면서 아는체 하는 것은 바람직한 행동은 아니다.

-暗-中-瞬-目직역을 하면 어둠 속에서 눈을 깜박여 자기의 뜻을 나타낸다는 말이다.이는 아무런 소용이 없는 짓을 할 때 쓸 수 있는 표현이다.깜깜한 어둠 속에서 눈을 깜박여 본들 상대방이 볼 일이 없다.무서운 얼굴인지 웃고 있는지 알 길이 없는 것이다.그런 행동을 하는 것은 한 마디로 쓸모없는 짓이다.

-拔 뽑을 발-錨 닻 묘-助 도울 조-長 길 장직역을 하면 싹을 뽑아 자라는 것을 돕는다는 뜻이다.얼핏보면 좋은 의미인 것 같으나 사실은 그 반대다.자라는 싹은 자연히 커야 하는데 사람이 일부러 그것을 뽑아 올리면 죽기 때문이다.성질 급한 농부가 논의 벼가 늦게 자란다고 나오는 싹을 잡아 위로 늘리면 어떻게 되겠는가.이는 어떤 일을 무리하게 진행하다 오히려 일을 망치는 것에 빗댄 말이다.

-蓋 덮을 개-棺 널 관-事 일 사 -定 정할 정직역을 하면 시체를 관에 넣고 관뚜껑을 덮은 뒤에야 일을 결정할 수 있다는 뜻이다.이는 한 사람의 진정한 평가는 죽은 뒤에야 비로소 이루어 질 수 있다는 비유적 표현이다.살아 생전 빈센트 반고흐는 그림 한 점 제대로 팔지 못한 비운의 화가였다.그러나 지금 그는 가장 위대한 화가의 하나이며 가장 비싼 작품의 주인공이 됐다.살아생전 제대로 평가를 받지 못했으나 사후에 역전된 경우다.그러나 사후에도 제대로된 가치를 인정받지 못하는 사람도 부지기수로 많다.가능하면 생전에 제대로 평가 받는 것

-家 집 가-給 넉넉할 급-人 사람 인-足 발 족 직역을 하면 가가호호 살림살이가 넉넉하고 사람마다 의식이 풍족한 것을 말한다.집이 있고 먹는 것이 부족함이 없고 의복이 충분한 상태다.이런 세상은 모두가 꿈꾸는 아름다운 이상이다.그러나 너무 많으면 부족함만 못하다는 말이 있다.분수를 알고 자족하는 마음을 갖는 것이 정신건강에 좋다.

-高 높을 고-談 말씀 담-峻 높은 준-論 의론할 론직역을 하면 뜻이 높고 바르며 아주 엄숙하고 날카로운 말이 되겠다.철수는 영희의 고담준론에 처음에는 동의했으나 강요하듯이 되풀이 하는 말에 질려 버렸다.그런가하면 과장하고 잘한체 하며 떠벌이는 말도 고담준론이다.비슷한 말로 고담준언이 있다.

-粗 거칠 조-衣 옷 의-粗 거칠 조-食 밥 식직역을 하면 남루한 옷을 입고 맛없는 음식을 먹는다는 뜻이다.살림이 어렵고 곤궁한 것을 빗댈 때 쓸 수 있다.그러나 공직자라면 이런 사실을 부끄러워 할 필요없다.옛 선현들도 선비가 형편없는 옷을 입고 거친 음식을 먹는 것을 부끄러워 한다면 그와는 논할 것이 없다고 지적한 바 있다.내 몸 밖의 물건에 연연해 하지 않을 정도의 내공을 가진 소유자라면 얼마나 좋을까.그런 사람만이 공무원의 자격이 주어진다면 세상은 좀 더 밝고 활기찰 것이다.호의호식이 반대말이며 악의악식이 비슷한 말이 되겠다.

-河 물 하-海 바다 해-之 갈 지-恩 은혜 은직역을 하면 큰 강이나 넓은 바다와 같이 넓고 큰 은혜를 말한다.대개는 부모의 은혜를 여기에 비유한다.부모 만큼은 아니라도 살다보면 이런저런 은혜를 받는 경우가 있다.은혜는 잊어 버리기보다는 값아 나가야 하는 것이 인간의 도리다.

-正 바를 정-道 길 도 -無 없을 무-憂 근심 우 직역을 하면 바른 길을 가면 근심이 없다는 말이다.바른 길은 법에 어긋나는 일이 아니다.자신의 말이 떳떳하고 양심에 부끄러움 없는 행동이다.이런 사람에게 근심걱정은 한낱 기우에 불과하다.가능하면 이런 삶을 사는 사람을 본받아야겠다.

-一 한일-樹 나무수-百 일백백-穫 거둘확직역을 하면 나무 한 그루를 심으면 백의 수확이 있다는 말이다.이는 사람에 비유하면 유능한 인재 하나를 길러 내면 많은 이익이 있다는 의미다.나무를 심어 수확하기 까지는 시간이 오래 걸린다.그러나 일단 크면 해마다 열매를 얻을 수 있다.사람도 마찬가지다.우수한 인재를 키우기 위해서는 시간과 돈이 필요하다.그렇지만 잘 키워 놓으면 인류를 위해 쓰임새가 아주 많다. 인내는 쓰지만 그 열매는 달다고나 할까.

-枯 마를 고-木 나무 목-死 죽을 사-灰 재화 회직역을 하면 마른 나무와 불기 없는 재라는 뜻이다.이는 겉모습은 마른 나무와 같고 내면은 타고 남은 재처럼 생기가 없다는 비유적 표현이다. 철수는 영희가 고목사회처럼 축 처진 것이 가슴 아파 커피를 마시면서 위로했다.인생은 나무의 일생과 닮았다.푸르고 무성한 나무는 성장하는 인간이며 고목은 나이들고 시들은 인간이고 재는 죽음을 뜻하기 때문이다.

-猫 고양이 묘-鼠 쥐 서-同 같을 동-眠 잠 면 직역을 하면 고양이와 쥐가 같이 잠을 잔다는 말이다.같이 잠을 잘 정도면 상당히 친한 관계다.그런데 고양이와 쥐는 그런 사이가 아니다.나쁜 사이 중에서도 아주 나쁘다.그런데 같이 잠을 잔다는 것은 위아래 모두 합심해서 나쁜 짓을 한다는 뜻이다.'묘서동처'가 같은 의미를 담고 있다.집단이든 국가든 이런 일이 있으면 안 되겠다.

셋을 말하다가 넷을 말한다.이는 되는 대로 마구 지껄이는 것이다.입에서 나오는 대로 떠드는 횡설수설이 여기에 해당한다.조리 있는 긴 말을 뜻하는 '설'과는 전혀 다른 뜻이다.영희는 철수가 술에 취해 설삼이사 식의 잡설을 풀자 가서 잠이나 자라고 쏘아 붙였다.

-前 앞 전-家 집 가 -後 뒤 후 -宅 집 택앞집과 뒷집이라는 뜻이다.이는 서로 이웃하여 사는 앞 뒷집을 의미한다.이웃사촌처럼 앞 뒷집은 친근하게 지내는 경우가 있다.그런가하면 층간소음처럼 원수 같이 사이가 나쁠 수도 있다.이래저래 이웃을 잘 만나는 것은 복이다.

-在 있을 재-家 집 가 -出 날 출 -家 집 가직역을 하면 집에 있으면서도 출가한 사람처럼 세속을 벗어난 것이다.속세에 머물러 있지만 승려처럼 해탈한 것을 빗대기도 한다. 이런 사람과 함께 있으면 가끔은 인간 존재에 대해 생각할 수 있는 시간을 갖게 된다.가까이 두고 싶은 사람이다.

-衣 옷 의-食 먹을 식-之 갈 지-鄕 고향 향백성의 생활이 넉넉하고 풍족한 고향을 말한다.입고 먹는 것이 해결되면 백성은 행복하다.정치가 우선 해야 할 일이다.위정자는 이런 사실을 깊이 헤아려야 한다.

-生 날 생-而 어조사 이-知 알 지-之 이 지 직역을 하면 태어나면서 부터 안다는 뜻이다.배우지 않고 아는 것은 인간의 영역이 아니다.이는 성인을 말한다.그러나 하나를 알면 열을 아는 사람이 있고 하나를 알면서도 둘은 커녕 하나 자체도 알지 못하는 사람이 있다.인간들 사이에서 배움의 차이는 매우크다.